اصحاب الشمال را گفت : هؤلاء فى النار و لا ابالى ، و كار درين بستست [ 1 ] ، و از ايزد تعالى شصت [ 2 ] صحيفه بر آدم فرود آمد ، و چون عمرش هزار سال گشت بعد از آنك چهل سال داود پيغامبر را بخشيده بود و پس منكر شد ، بعد از ان آدم از جهان بيرون شد ، و جبرئيل از بهشت او را كفن كرد ، و شيث بسر نديب در گور كردش ، و بروايتى عمر آدم نهصد و سى سال بود ، پس نوح بعهد طوفان استخوانش به بيت المقدّس آورد ، و حوّا از پس آدم بسالى بمرد و شيث حوا را با آدم دفن كرد و از بعد آدم شيث پيغامبر بود عليه السلام . شيث النبى عليه السلام بر جملهء فرزندان آدم پيغامبر بود ، و او را پسرى بود انوش نام و بعد از نهصد و دوازده سال بمرد ، و او را هم پهلوى آدم دفن كردند ، و پسر را وصى كرده بود ( 118 - ب ) پس قينان را بزاد و ايشان خليفتان بودند نه پيغامبران ، و مهلائيل از قينان بزاد ، و از مهلائيل يرد ، و [ يا رد ] نيز گويند ، و از وى اخنوخ [ 3 ] بزاد ، و او ادريس است عليه السلام ، و بيرون از تاريخ خوانده‌ام كه عمر قينان نهصد و ده سال بود و عمر پدرش آنوش [ 4 ] نهصد و پنج سال ، و عمر مهلائيل نهصد و نود و پنج سال ، و عمر يرديايارد [ 5 ] نهصد و سى [ 6 ] و دو سال بود ، و روايت كنند از ابو ذر الغفارى كه از پيغامبر ما صلى اللّه عليه و سلم خبر دهد كخداى عزّ و جل [ را ] صد و بيست هزار و چهار هزار پيغامبر آيد ، [ 7 ] اول آدم و آخر محمد عليهم السلام ، و

--> [ ( 1 ) ] طبرى : ثم انه مسح من آدم صفحة ظهره اليمنى فاخرج منه ذرية كهيئة الذرّ بيضا مثل اللؤلؤ فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتى و مسح صفحة ظهر اليسرى فاخرج منه كهيئة الذر سودا فقال ادخلوا النار و لا ابالى فذلك حين يقول اصحاب اليمين و اصحاب الشمال . . . ( ج 1 ص 136 - 137 ) [ ( 2 ) ] طبرى : احدى و عشرين صحيفة كتبها آدم بخطه علمه اياها جبريل ( ص 151 ) و كان مما انزل اللّه تعالى على آدم تحريم الميتة و الدم و لحم الخنزير و حروف المعجم فى احدى و عشرين ورقه ( ص 152 ) [ ( 3 ) ] خنوخ ، هم ضبط شده ( ط ض 166 ) ولى خنوخ بن قين بن آدم ديگر است و اخنوخ بن برد ديگر [ ( 4 ) ] ؟ س ؟ انوش ، با الف غير ممدوده [ ( 5 ) ] متن : يرد و داود ، و ص : يرد - يا - يا رد ( طبرى : ج 1 ص 172 ) [ ( 6 ) ] طبرى : شصت . [ ( 7 ) ] ظ : آمد .