مؤمن ومؤمنة بعدي ، وهذا أيضا من مشهور الاخبار وهو من قول الله عز وجل : ( 1 ) أفمن كان على بينة من ربه ، يعنى رسول الله ( صلع ) ويتلوه شاهد منه ، فقال رسول الله ( صلع ) : على منى وأنا منه ، فدل ذلك على أنه الشاهد الذي يتلوه ، شاهد على أمته وحجة عليهم من بعده ، وإمام مفترض الطاعة ووصيه من بعده كوصي موسى في قومه ، ولا يقتضى قول رسول الله ( صلع ) لعلى ( ع م ) أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه خليفته في أمته كما قال موسى لهارون : ( 2 ) أخلفني في قومي ، والاخبار والحجة في هذا الباب تخرج عن حد هذا الكتاب ، ولو أنا استقصينا ما يدخل في كل باب لاحتجنا له إلى إفراد كتاب ، إنما شرطنا أن نذكر جملا من القول يكتفى بها ذوو الألباب ، والله الموفق للصواب . ذكر ولاية ( 3 ) الأئمة من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعليهم أجمعين قال الله عز وجل : ( 4 ) يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . وروينا عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه ( 5 ) أن سائلا سأله عن قول الله عز وجل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ( 6 ) فكان جوابه أن قال : ( 7 ) ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ، فقال : يقولون لائمة الضلال والدعاة إلى النار هؤلاء أهدى من آل محمد سبيلا ، ( 8 ) أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد

--> . 17 , 11 ( 1 ) . وقال النبي صلعم : على منى وأنا منه C interpolates . 142 , 7 ( 2 ) . الولاية مصدر الولي والولاية السلطان والولاية النصرة ، من الضياء . D gl , T ( 3 ) . 59 , 4 ( 4 ) . عن قول الله بهذه الآية . فكان جوابه الخ C ( 6 ) . عن أبي عبد الله جعفر بن محمد B , A , C ( 5 ) . 52 , 4 ( 8 ) . 51 , 4 ( 7 )