انتقضت صلاته ، ومن هاهنا استحب أن لا يكون في قبلة المسجد ما يشغل المصلى بالنظر إليه أو يقرأه إن كان كتابا فيفسد ذلك صلاته عليه إذا قطعها بذلك . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال في الرجل تؤذيه الدابة وهو يصلى ، قال : يلقيها عنه أو يدفنها في الحصى ، وسئل عن الرجل يرى العقرب أو الحية وهو في الصلاة ؟ قال : يقتلها . وعن رسول الله ( صلع ) أنه نظر إلى رجل يصلى وهو يعبث بلحيته ، فقال : أما إنه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه . وقال ( صلع ) : إن الله عز وجل كره لكم ستا : العبث في الصلاة ، والمن في الصدقة ، والرفث في الصيام ، والضحك عند القبور ، وإدخال العيون في الدور بغير إذن ، والجلوس في المساجد وأنتم جنب . وقال على صلوات الله عليه نهاني رسول الله ( صلع ) عن أربع : عن تقليب الحصى في الصلاة ، وأن أصلى وأنا عاقص ( 1 ) رأسي من خلفي ، وأن أحتجم وأنا صائم ، وأن أخص يوم الجمعة بصوم . وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه سئل عن الرجل يعد الآي في الصلاة ؟ فقال لا بأس بإحصاء القرآن . وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : قال لنا رسول الله ( صلع ) : إياكم وشدة التثأب في الصلاة ، فإنها عوة ( 2 ) الشيطان ، وإن الله يحب العطاس ويكره التثأب في الصلاة . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه كره التثأب والتمطي في الصلاة ، والتثأب والتمطي إنما يعتريان ( 3 ) عن الكسل ، فهو منهى عن أن يتعمد أو يستعمل والتثأب شئ يعترى عن ( 4 ) غير تعمد ، فمن اعتراه ولم يملكه فليمسك يده على فيه ويرده ولا يثنه ولا يمده .

--> . D gl ; العقص ضفر الشعر وليه بعد الضفر إلى القفا ، حاشية أي ملتو . T gl ( 1 ) العوة الصوت وأصلها عوية بالياء فأدغم . T gl ( 2 ) عوى الكلب يعوي عيا وعواء وعواء وعوة وعوية لوى خطمه ثم صوت ولم يفصح ، وعن . D gl الرجل كذب ورد وإلى الفتنة دعا ، من ق . . من D ( 4 ) . يعترى D corrects it to ( 3 )