له أنّ أهلها إسماعيليّة ، فأمر بقتل المقاتلة ، ونهب الأموال ، وسبي الذراري ، وخرّب القرية فجعلها خاوية على عروشها ، ثمّ سار إلى كناباد « 1 » وهي من المدن التي جميع أهلها إسماعيليّة ، فنزل عليها وحصرها ، فأرسل صاحب قهستان إلى غياث الدين يشكو أخاه شهاب الدين ، ويقول : بيننا عهد ، فما الّذي بدا منّا حتّى تحاصر بلدي ؟ واشتدّ خوف الإسماعيليّة الذين بالمدينة من شهاب الدين ، فطلبوا الأمان ليخرجوا منها ، فأمّنهم ، وأخرجهم وملك المدينة وسلّمها إلى بعض الغوريّة ، فأقام بها الصلاة ، وشعار الإسلام ، ورحل شهاب الدين فنزل على حصن آخر للإسماعيليّة ، فوصل إليه رسول أخيه غياث الدين ، فقال الرسول : معي تقدّم من السلطان ، فلا يجري حرد إن فعلته ؟ فقال : لا . فقال : إنّه يقول لك ما لك ولرعيّتي ، أرحل ، قال : لا أرحل ! قال : إذن أفعل ما أمرني . قال : افعل ، فسلّ سيفه وقطع أطناب سرادق شهاب الدين ، وقال : أرحل بتقدّم السلطان ، فرحل شهاب الدين والعسكر وهو كاره ، وسار إلى بلد الهند ، ولم يقم بغزنة غضبا لما فعله أخوه معه . ذكر قصد نور الدين بلاد العادل والصلح بينهما في هذه السنة أيضا تجهّز نور الدين أرسلان شاه ، صاحب الموصل ، وجمع عساكره وسار إلى بلاد الملك العادل بالجزيرة : حرّان والرّها ، وكان سبب حركته أنّ الملك العادل لمّا ملك مصر ، على ما ذكرناه قبل ، اتّفق نور الدين والملك الظاهر ، صاحب حلب وصاحب ماردين وغيرهما [ 1 ] ، على أن يكونوا

--> [ 1 ] - وغيرها . ( 1 ) . كناباد : spU . كناباذ : 740 . كناباد . P . C