إلّا من اختلافكم معه « 1 » وانقيادكم له وتتركون آل بيت نبيكم الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ! ألا إنّي أدعوكم إلى كتاب اللَّه وسنّة نبيّه وإماتة الباطل وإحياء الحقّ ومعالم الدين ! أقول قولي هذا وأستغفر اللَّه لي ولكم وللمؤمنين . فقالا : تشهد أن عثمان قتل مظلوما ؟ فقال لهما : لا أقول إنّه قتل مظلوما ولا ظالما . قالا : فمن لم يزعم أنّه قتل مظلوما فنحن منه برآء . وانصرفا ، فقال [ عليّ ] ، عليه السلام : إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى ، إلى قوله : فَهُمْ مُسْلِمُونَ « 2 » . ثمّ قال لأصحابه : لا يكن هؤلاء في الجدّ في ضلالهم أحدّ منكم في الجدّ في حقّكم وطاعة ربّكم . فتنازع عامر بن قيس الحذمريّ « 3 » ثمّ الطائي وعدي بن حاتم الطائي في الراية بصفّين ، وكانت حذمر « 4 » أكثر من بني عدي رهط حاتم ، فقال عبد اللَّه بن خليفة البولاني عند عليّ : يا بني حذمر « 5 » أعلى عدي تتوثبون وهل فيكم وفي آبائكم مثل عدي وأبيه ؟ أليس بحامي القرية ومانع الماء يوم رويّة « 6 » ؟ أليس ابن ذي المرباع ، وابن جواد العرب ، وابن المنهب ماله ومانع جاره ، ومن لم يغدر ولم يفجر ولم يبخل ولم يمنن ولم يجبن ؟ هاتوا في آبائكم مثل أبيه ، أو فيكم مثله ، أليس أفضلكم في الإسلام ووافدكم إلى النبيّ ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ؟ أليس برأسكم يوم النّخيلة ويوم القادسية ويوم المدائن ويوم جلولاء ويوم نهاوند ويوم تستر ؟ فقال عليّ : حسبك يا ابن خليفة . وقال عليّ : لتحضر جماعة طيِّئ . فأتوه ، فقال : من كان رأسكم في هذه المواطن ؟ قالوا : عدي . فقال ابن خليفة : سلهم يا أمير المؤمنين أليسوا راضين برياسة عدي ؟ ففعل ، فقالوا : بلى . فقال عليّ : فعديّ أحقكم بالراية ، وأخذها . فلمّا كان أيّام « 7 » حجر بن عدي طلب زياد عبد اللَّه بن خليفة ليبعثه مع حجر ، فسار إلى الجبلين ووعده عدي أن يردّه

--> ( 1 ) . على . Rte . P . C ( 2 ) . 81 ، 80 . ssv ، 27 inaroC ( 3 ) . الحضرميّ . Rte . P . C ( 4 - 5 ) . حضرم . R ( 6 ) . tra . c . P . C ( 7 ) . يوم . Rte . P . C