بن صالح بن قطب الدين بن صالح الدين رشيد بن محمّد الحافظ بن عوض الخاص بن فيروز شاه بن محمّد بن شرفشاه بن محمّد بن حسن بن محمّد بن [ 86 ] ابراهيم بن جعفر بن محمّد بن اسماعيل بن محمّد بن احمد الاعرابى بن ابي محمّد القاسم بن ابى القاسم حمزة بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمّد الباقر بن الامام زين العابدين على بن الامام حسين بن امير المومنين على بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بن كنانه بن حزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن هميسع بن بنت بن حمل بن قيذر بن اسمعيل بن ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساغور بن ارغون بن فالغ بن شالخ بن عابر بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن ادريس بن برد بن مهلايل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم - صلوات اللّه على نبيّنا و عليه و على جميع الانبياء المرسلين . « 1 » و اگرچه نسب حضرت رسالت‌پناه بالاتر از عدنان مختلف فيه است ، امّا ناظم اين اوراق اين طريقه را كه مروى و معتقد بعض اهل سير است مرقوم ساخت . و ما شهدنا إلّا بما علمنا و ما كنّا للغيب حافظين هذا آخر ما رقمته من الدّفتر الأوّل راجيا توفيق إتمام الكتاب من اللّه الأعزّ الأجلّ و اللّه هو المفتّح لأبواب الأمانىّ و الميسّر لمشكلات الامل و معضلات العمل . المثنوية [ 87 ] الا اى سخن‌پرور هوشيار * اگر هوش دارى به من گوش دار ز عود سخن نغمه‌اى گوش كن * ز بسيار گفتن فراموش كن سخن گوهر دانشوريست * سخن جوهر و عقل كلّ جوهريست سخن پردگى نه فلك پرده است * سخن گوهر عرش پرورده است درين موج‌زن بحر سيمابه كون * خرد شد به غوص سخن رهنمون سخن فيض بخش دل و جان بود * سخن جان مرد سخن‌دان بود

--> ( 1 ) . نسخه « و » در اين‌جا به پايان مىرسد .