از اين هر دو مستوفى آسوده است * كه جز راستى ره نپيموده است درود و سلام و ثنا بىكران * ز ما بر روان همه رهبران 175 نخستين سرِ اهلِ بيت رسول * بحقّ ميوهء باغِ جانِ بتول به دين صادق القول و جعفر به نام * ازو يافته دين و ملّت نظام پس از وى امامانِ سنّت كه دين * به گفتارِ ايشان قوى شد چنين به نسبت چو اركان و طبع و حدود * كه هريك چهار آمد اندر وجود وز اين چار پيشم يكى اختيار * كه اسلام را هست از او افتخار ( 5 ) 180 سرِ جمله دانندگان و مهان * دليل مسلمانى اندر جهان نمايندهء راهِ دين نَبى * گشايندهء علم سرِّ نُبى فروزنده از راىِ او كارِ دين * روا گشته زو روز بازارِ « 1 » دين چو عيسى به طفلى شده رهنما * ز دانندگى ره به گمره نما رهِ دينِ اسلام كرده عيان * ببسته بحقّ در امامت ميان 185 شده شافعى « 2 » در جهانش خطاب * به قومِ مطلّب ورا انتساب بر او رحمت از كردگار جهان * روان باد بر آشكار و نهان پس از شافعى رافعى « 3 » را همان * درود و تحايا ز ما هر زمان به غفّارى « 4 » اندر پىِ هردوان * ز فضلِ خداوند غفران روان

--> ( 1 ) ( ب 182 ) . روز بازار : رونق كاروبار . ( 2 ) ( ب 185 ) . شافعى : محمّد بن ادريس بن عبّاس بن عثمان ابن شافع هاشمى قرشى مطلّبى ، مكنّى به ابو عبد اللّه . يكى از ائمّهء چهارگانهء اهل سنّت . ( و . غزّهء فلسطين : 150 ه ق . / 767 م . - و . 204 ه ق . / 820 م . ) ( فرهنگ فارسى معين ) . ( 3 ) ( ب 187 ) . رافعى : ابو القاسم ، عبد الكريم بن محمّد قزوينى شافعى ، فقيه و محدّث و مورّخ اسلامى ( ف قزوين 623 ه ق . / 1226 م . ) . ( فرهنگ فارسى معين ) . در تاريخ گزيده آمده است : امام الدّين رافعى قزوينى ، صاحب شرح الكبير و الصغير و المحرّر و التّدوين و بيان المفتى و المستفتى و غير ذلك . ذكرش در زمرهء قبايل قزوين نيز خواهد آمد . وفاتش در ذى القعدهء سنهء ثلاث و عشرين و ستّمايه . ( تاريخ گزيده ص 684 ، چاپ امير كبير ) ( 4 ) ( ب 188 ) . غفارى . ظاهرا : « غياث الدّين محمّد بن احمد الغفارى القزوينى و هو سبط الامام المغفور نجم الدّين عبد الغفار در حيات است . كتاب كافى در حلّ حاوى از تصانيف اوست و الحق در آن داد سخن داده و بند مشكلات حاوى بر جهانيان گشاده است » . ( تاريخ گزيده ص 700 ) .