اما روايت صاحب مقدسى ، عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال انه لا تقوم الساعة حتى تقاتل المسلمين الترك قوم وجوههم كالمجان المطرقة [ ( 1 ) ] صغار العين [ ( 2 ) ] اخنس الانوف [ ( 3 ) ] يلبسون الشعر [ و يمسون فى الشعر ] اما روايت ابو الحسن الهيصم ( بن ) محمد النابى ( رحمهم الله ) يقول روى عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال ان مقدمة [ ( 4 ) ] خروج ياجوج و ماجوج الترك ( و ) فسادهم اما روايت احداث الزمان من تصنيف ابى عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله ابى الليث [ ( 5 ) ] الشيبانى : عن ابى هريرة رضى الله عنه ( انه قال ) قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تقاتل [ ( 6 ) ] الترك صغار العين [ ( 7 ) ] حمر الوجوه ذلف الانوف وجوههم كالمجان المطرقة [ ( 8 ) ] و عن ابى مسعود رضى الله عنه : كانى بالترك قد أتاكم على براذين [ ( 9 ) ] مخرقة [ ( 10 ) ] الآذان [ حتى يطاها بشط الفرات . قيل مخرقة [ ( 10 ) ] الاذان ] يعنى گوشهاى اسپان ايشان شكافته باشد . روايات [ ( 11 ) ] كتب معتبر اين بود كه آورده شد [ ( 12 ) ] جملهء اين احاديث را ترجمه اين باشد [ ( 13 ) ] كه مصطفى صلى الله عليه و سلم [ ( 14 ) ] فرمود : قيامت به پا ( ى ) نشود ، تا شما را كه امت منيد ، مقاتله افتد ، با قومى كه از شرق [ ( 15 ) ] بيرون آيند ، بروز موئينه [ ( 16 ) ] پوشند و در شب زير موئينه باشند ، سرخ رويان تنگ چشمان پست بينى ( و ) رويهاى ايشان چون سپرهاى [ ( 17 ) ] پهن ، و گوشهاى اسپان ايشان شكافته . اما ابو الحسن نابى صاحب قصص و تواريخ در جلد [ ( 18 ) ] چهارم [ از ] قصص چنين روايت مىكند در فصل اخبار : كه اين علامت قيامت ، كه در عهد

--> [ ( 1 ) ] اصل : المتطرقة [ ( 2 ) ] مط و مب : الاعين [ ( 3 ) ] مط و مب : خنيس الانف ، جملهء بعد در اصل : يمشون ، اما مطابق ترجمه فارسى در شب زير موئينه باشند يمسون خواهد بود ، كه در نسخه مطبوع المقدسى نيز چنين است ( رك : 72 ) [ ( 4 ) ] مط و مب : مقدم ، [ ( 5 ) ] در تعليق نومرهء اول به مبحث مآخذ مؤلف رجوع شود ( ر : 1 ) [ ( 6 ) ] اصل : يقاتل [ ( 7 ) ] مط و مب : الاعين [ ( 8 ) ] اصل : المتطرقه [ ( 9 ) ] اصل : به صورت غلط الاريب نوشته شده ولى براذين جمع البرذون است ، كه به ضبط المنجد دابة الحمل الثقيله باشد . [ ( 10 ) ] اصل : محرقة ، [ ( 11 ) ] اصل : روايت [ ( 12 ) ] مط و مب : كه در قلم آمد [ ( 13 ) ] مط و مب : آن باشده [ ( 14 ) ] مط و مب : عليه السلام ، [ ( 15 ) ] مط و مب : مشرق [ ( 16 ) ] در اصل و مب موينه ، دو مط : موئينه [ ( 17 ) ] مب : مهرهاى [ ( 18 ) ] مط و مب : مجلد