اما مادر نوح قيقوس بود [ ( 1 ) ] بنت براليك بن متوشلح ، از براى آن او را نوح خوانند ، كه نوحه بسيار كردى [ ( 2 ) ] چون او را وحى آمد به پيغامبرى ، صد و پنجاه ساله بود ، و آن روز كه سام بزاد ، پانصد ساله بود ، و در ميان قوم خود يك هزار سال كم پنجاه سال بماند ، آنگاه طوفان پيدا آمد . چون بگذشت شش صد سال بزيست ، و پس از طوفان عالم را تمام ، ميان فرزندان خود قسمت كرد . بابل به سام داد ، ترك و خزر و روم و ناحيت شمال به يافث داد ، در ايام ضحاك ، به او وحى پيغامبرى آمد ، و در آن وقت ، صد و پنجاه ساله بود ، در ايام او بت‌پرست بودند . يعوق و يغوث و نسر آن بتانست . و برواز آسمان كتابى نيامد [ ( 3 ) ] و او خلق را بصحف آدم و شيث

--> [ ( ) ] مسعودى طورى مينويسد ، كه با مجمل تطبيق نمىشود ، و اقوال هر دو با نوشته اين كتاب مطابق نيست و بالاخره ميرخواند در روضه الصفا طور ديگر مىنويسد . چون اقوال تمام مورخان درين باره مشوش است ، عينا نوشته كتاب را نقل كردم ، و از تطبيق آن كه نميشود ، صرف نظر شد . حاشيه اين صفحه : [ ( 1 ) ] طبرى : قينوش يا قيوس بنت براكيل . تاريخ سيستان : قينوش بنت بركائيل بن محوائيل . [ ( 2 ) ] در اين جا به خط نوى كه ما سواى خط متن است ، حاشيه نوشته شده ، چنين : « آنكه نوح را مشتق از نوحه و يعقوب را از عقب و يوسف را از اسف دانسته ، دور از صواب مينمايد . اصحاب قصص ، متفق‌اند ، كه زبان تازى از اسماعيل عليه السّلام پس بافواه افتاد ، ازين وجه است ذبيح اللّه عليه السّلام را كنيت أبو العرب است ، و اين مقرر است ، كه نوح عليه السّلام قبل از ابو العرب بود ، منه 12 » [ ( 3 ) ] اصل : بيامد ، ولى بقرينه ما بعد نيامد درست است .