الجاحظ

488

البرصان والعرجان والعميان والحولان

قالوا : وكان أوّل من اجتنب الوسم [ 1 ] في الوجه العبّاس [ 2 ] ، وكان أوّل من وسم الحمار على جاعرتيه [ 3 ] وقال العبلي [ 4 ] في رأس عتبة بن ربيعة [ 5 ] حين طلبوا لرأسه بيضة تسعه في ذلك العسكر [ 6 ] : وقد عجزت عن رأسه كلّ بيضة أتوه بها والقوم دلم شواحب [ 7 ] وقال ابن عنمة الضّبّي [ 8 ] :

--> [ 1 ] في الأصل : " الوشم " ، تحريف . [ 2 ] وكذا في النهاية واللسان ( جعر ) . ويفهم من الحاشية السابقة أنه " ابن عباس " لا " العباس " . وفي حواشي مسلم : " قوله قال فو اللَّه ، ظاهره القائل هو ابن عباس . وقال القاضي : هو العباس بن عبد المطلب . كذا ذكره في سنن أبي داود . قال النووي : يجوز أن تكون القضية جرت للعباس ولابنه " . [ 3 ] الجاعرتان : لحمتان تكتنفان أصل الذنب . [ 4 ] العبلي ، هو عبد اللَّه بن عمر بن عبد اللَّه بن علي بن عدي ، شاعر مجيد من شعراء قريش ومن مخضرمي الدولتين . وله أخبار كثيرة مع بني هاشم وبني أمية ، وكان ميله إلى بني هاشم . الأغاني 10 : 98 - 104 والاشتقاق 82 . [ 5 ] عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، قتل يوم بدر كافرا ، قتله عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب . الجمهرة 76 ، والاشتقاق 82 ، وسيرة ابن هشام في أكثر من موضع . [ 6 ] في الأصل : " العسكرين " ، تحريف . وفي سيرة ابن هشام 442 : " ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في رأسه فما وجد في الجيش بيضة تسعة من عظم هامته ، فلما رأى ذلك اعتجر على رأسه ببرد له " . [ 7 ] الدّلم : جمع أدلم ، وهو الشديد السواد من الرجال وغيرهم اعتراهم هذا من معاناة الحرب . والشاحب : المتغيّر اللون من الهزال أو السفر أو الجوع . وفي الأصل : " سواحب " بإهمال نقط الشين . [ 8 ] عبد اللَّه بن عنمة الضبي . مضت ترجمته في ص 180 .