قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : " خلقت المرأة من ضلع ، ومتى أردت أن تقيمة كسرته ، وليست تستقيم لك المرأة على خلق واحد وإن تستمتع بها [ استمتعت [ 1 ] بها ] وفيها عوج " . وقال طفيل الغنويّ : إنّ النّساء كأشجار نبتن معا منها المرار وبعض النّبت مأكول [ 2 ] إنّ النساء متى ينهين عن خلق فإنّه واجب لا بدّ مفعول [ 3 ] وقال آخر : عريانة السّاق في أنسائها شنج وفي قوائمها طول وتحنيب [ 4 ] وقال الآخر : بكلّ كميت مشرف خجباته تعاونت الرّعشاء فيه وأعوج [ 5 ]

--> [ 1 ] التكملة من مسلم في كتاب ( الرضاع ) ، باب الوصية بالنساء 4 : 178 ، والبخاري في كتاب ( النكاح ) باب المداراة مع النساء . وانظر اللؤلؤ والمرجان 2 : 123 . [ 2 ] البيتان في ديوان طفيل 34 والبيان 3 : 328 وعيون الأخبار 4 : 113 والشعراء 453 . وذكر أبو حاتم في شرح ديوانه أنّهما لمالك بن كعب . [ 3 ] الواجب : اللازم الثابت ، وهو أيضا الواقع . وفي عيون الأخبار : " فإنه واقع " . [ 4 ] الأنساء : جمع نسا ، وهو عرق يمتد من الورك إلى الكعب . والبيت لعقبة بن مكدّم التغلبي ، كما في كتاب الخيل لأبي عبيدة 154 . [ 5 ] الحجبات : جمع حجبة ، بالتحريك ، وهي رأس الورك . والرعشاء : فرس ، وفي القاموس : " فرس مالك بن جعفر جدّلبيد " . .