ناصر الدين منشى كرمانى

1

سمط العلى للحضرة العليا ( در تاريخ قراختائيان كرمان ) ( فارسى )

[ مقدمه مؤلف ] بسم اللّه الرحمن الرحيم حمد و سپاس و شكر و ستايش بىقياس مر درگاه احديت و بارگاه صمديت مبدع ماهيات و واهب عقل و حيات را تعالت صفاته و توالت هباته كه آثار قدرت او بر صفحات ايام و ليالى چون خورشيد تابان لايح وساطع است و انوار حكمتش بر وجنات شهور و اعوام چون ماه درفشان واضح و لامع ، مالك الملكى كه اساس مبانى جلالش از وصمت زلزال مصون است ، ذو الجلالى كه امداد مواهب و افضالش از منقصت زوال مأمون ، آن آفريدگارى كه چون صدر صفهء اعلى و پيشگاه جهت بالا را بصافيان روح سرشت و سبك روحان بىكدر يعنى ملائكه وصف النعال منتهى آفرينش و ناحيت سفل را بسفلكان كثافت و ظلمت نهادان نكره يعنى شياطين داد ، مركز دائرهء هستى را بر مقتضى نص انى جاعل فى الارض خليفة اقطاع نوع انسان كه ازين دو مفرد وضيع و شريف و ازين دو گوهر خسيس و نفيس مركب است گردانيد ، و خير الامور اوسطها ، و بفضل بىنهايت و لطف بىغايت خويش او را بخلعت نطق و مزيت عقل و زيور فكر مرتبهء امتياز ارزانى داشت و از آن نوع زمرهء انبياء بر معراج اصطفاء و اجتباء اعتلاء و ارتقاء نمودند و از آن معشر خلاصهء بشر و شفيع محشر رابطهء عقد كاينات و واسطهء عقد مخلوقات ، چراغ افروز چشم اهل بينش * طراز كارگاه آفرينش مركز سپهر سعادت و نقطهء دايرهء عصمت ، محمد نام محمود مقام عليه افضل الصلاة و السلام بعز نبوت و ختم رسالت اختصاص پذيرفت و از فر جاهش خاك عرب را آبروئى حاصل آمد كه از امداد فيض آن رياض شريعت أبد الآباد مزيد طراوت خواهد يافت و گلشن ملت الى يوم التناد مزيت نضارت گرفت ، عليه سلام الله ما لاح بارق * و ناح حمام الورق فى الورق الخضر و رفت على الافاق اجنحة الدجى * و اوفت على الظلماء اعمدة الفجر و بعد از انسداد باب وحى و انقطاع مواد رسالت و انصرام امداد تردد ناموس اكبر كه روح القدس است خلقاء راشدين رضوان اللّه عليهم اجمعين بمعمارى نزهت آباد اسلام آستين جد و سعى باز نوشتند و اعلاء معالم دين را دامن عصبيت در ميان زد خليفهء رسول حبيب امين در مشهد و مغيب صفوت اصهار و زينت اخيار و ثانى اثنين إذ هما فى الغار صديق اكبر كه در سبقت ايمان و فضل عرفان كبريت احمر و مشك اذفر بود در تمهيد قواعد دين يد بيضاء نمود و بداس اجتهاد خاشاك نفاق از بستان ملت محمدى بدرود ،