رو تا بسرت جيش ابابيل نيايد * بر فرق تو و قوم تو سجّيل نيايد تا دشمن تو مهبط جبريل نيايد * تاكيد تو در مورد « تضليل » نيايد تا صاحب خانه نرساند به تو آزار * زنهار بترس از غضب صاحب خانه بسپار به زودى شتر « سبط كنانه » « 1 » * برگرد از اين راه و مجو عذر و بهانه بنويس بنجاشى ، اوضاع شبانه * آگاه كنش از بد اطوار زمانه وز « طير ابابيل » يكى بر ، بنشانه * كآنجا شودش صدق كلام تو پديدار « بوقحف » چرا چوب زند بر سر اشتر * كاشتر بسجود آمده با ناز و تبختر افواج ملك را نگر ايخواجه بهادر * كز بال همى لعل فشانند ، ز لب ، درّ وز عدّتشان سطح زمين يك سره شد پر * چيزى كه عيان است چه حاجت بتفكر آن را كه خبر نيست فكار است ز افكار * زى كشور قسطنطين يك راه بپوئيد وز طاق « اياصوفيه » « 2 » آثار بجوئيد * با « بطرك » « 3 » و « مطران » و به « قسيس » « 4 » بگوئيد كز نامهء « انگليون » اوراق بشوئيد * مانند گيا بر سر هر خاك مروئيد وز باغ نبوت گل توحيد ببوئيد * چونانكه ببوئيد مسيحا بسر دار اين است كه ساسان به « دساتير » خبر داد * جاماسب بروز سيم تير خبر داد بر « بابك » برنا ، پدر پير خبر داد * « بودا » به صنم خانهء كشمير خبر داد

--> ( 1 ) - اشاره است به بردن شترهاى عبد المطلب كه سپاهيان ابرهه برده بودند و او با مذاكراتى پس گرفت و از سبط كنانه مراد عبد المطلب جدّ پيغمبر اكرم است . ( 2 ) - طاق اياصوفيه مراد مسجد اياصوفيه است كه ابتدا كليسا بود و پس از فتح قسطنطنيه به صورت مسجد درآمد و معنى مصرع اين است كه آثار ظهور پيغمبر اسلام را در مسجد اياصوفيه جستجو كنيد . ( 3 ) - بطريك همان است كه عربان بطريق گويند و جمع آن بطارقه است . افضل الملك ( 4 ) - قسّيس معرب كشيش است . افضل الملك .