فجورى [ 1 ] بكردند : كه مهمانى آمد ايشان را ، و بخانهء پيرى فرود آمد با زن خويش . پس اين سبط گرد آمدند و آن زن را از آن خداوند خانه بخواستند ، تا با وى فجور كنند ، و او بسيار شفاعت كرد ، و دختر دوشيزهء خويش [ 2 ] را پيش ايشان برد ، كه اين را بدل آن زن بگيرند ، و ايشان سخن نشنيدند و شفاعت او رد كردند ، و اندر خانهء او افتادند ، و آن زن مهمان را بيرون آوردند ، و همه شب با وى همى گرد آمد ، تا صبح بدميد . و چون شعب بنى اسرائيل ازين حال آگاه شدند ، جهاد كردند بفرمان ، و بيست و پنج هزار مرد از آن سبط بكشتند ، و هفتصد مرد از آن قبيله بگريختند و اندر زاويهاء بيابان شدند تا از كشتن برستند . [ 3 ] يط : [ 4 ] فتنه كاهنان آن بود ، كه فتنه او فتاد ميان دو قبيلهء بنى اسرائيل : يكى قبيله را شما خواندندى . دو ديگر را هليل ، [ 5 ] اندر كار [ 303 ] دين ، و بسيار مردم از يك ديگر بكشتند ، پس سران بنى اسرائيل اندر ميان ايشان شدند ، تا ايشان صلح كردند . ك : اندرين روز موسى عليه السلام بمرد ، و بنى اسرائيل بدين سبب آن روز روزه داشتند ، و اكنون مر ايشان را سنت گشته است . كا : اين روز البورى چون قرعه باشد ، و ايشان آن را مغلا [ 6 ] گويند ، و تفسير او كتاب باشد ، و سبب اين چنان بوده است ، كه ملك بابل را وزيرى بود ، نام وزير هامان ،

--> [ ( 1 - ) ] هر دو : محورى ؟ [ ( 2 - ) ] در قانون 1 ر 202 : ابنتا عذراء للتفديه است . شايد اينجا هم دو دختر باشد . [ ( 3 - ) ] هر دو : برسد ؟ [ ( 4 - ) ] در جدول قانون مسعودى فتنهء كاهنان بعدد ( ك ) آمده ، و يط روزهء مرگ موسى است . [ ( 5 - ) ] آثار : اهل بيت هلال . [ ( 6 - ) ] كذا در هر دو . در قانون گويد : البورى هو القرعه ، و المجله هى مغله و تفسيره الكتاب .