يادبودى در ميدان مذكور نصب كند تا بدان وسيله مقام دو تن از مفاخر ايران اسلامى پاس داشته شود . بخش چهارم . زبدة التواريخ و نسخه‌هاى مخطوط آن : نام زبدة التواريخ قبل از حافظ ابرو و بعد از آن مورد استفادهء مورخان قرار گرفته است ، مانند زبدة التواريخ اثر جمال الدين ابو القاسم عبد الله بن على بن محمد كاشانى كه در زمان اولجايتو ( 703 - 716 ) تأليف شده و آن تاريخ عمومى است از آفرينش آدم تا سقوط بغداد و عده‌اى او را مؤلف واقعى جامع التواريخ رشيدى پنداشته‌اند . « 1 » از كتاب فوق نسخه‌هاى خطى متعددى وجود دارد . « 2 » بعد از حافظ ابرو نيز كسانى نام زبدة التواريخ را بر تأليفات خود نهاده‌اند مانند : 1 . كمال بن جلال منجم يزدى ، زبدة التواريخ وى خلاصه تاريخى است از حضرت آدم تا رويدادهاى سال 1051 كه به ترتيب سال‌ها و به نام شاه عباس ثانى صفوى ( 1077 ) تأليف شده است . « 3 » 2 . محمد محسن بن محمد كريم مستوفى كه زبدة التواريخ خود را به سال 1154 به دستور رضا قلى ميرزا پسر نادر شاه افشار نوشته و وقايع را تا سال 1148 ثبت كرده است . « 4 » 3 . شيخ الاسلام محمد شريف پسر شيخ الاسلام ملا مصطفى قاضى اردلان ، زبدة التواريخ وى كه براى خسرو خان ، والى اردلان در 1215 و به نام فتحعلى شاه نوشته شده ، تاريخ عمومى است و بخشى هم دربارهء خاندان اردلان دارد . « 5 » در برخى از فهارس نسخه‌هاى خطى به نام زبدة التواريخ با مجمع التواريخ

--> ( 1 ) . نگا . مقالهء منوچهر مرتضوى در مجلهء دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تبريز ، سال سيزدهم ، شمارهء ص 323 . ( 2 ) . نگا . نسخه‌هاى خطى دانشگاه تهران ، ج 16 ، ص 74 و نيز همان كتاب ج 15 ، ص 4153 . ( 3 ) . فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانهء آيت الله مرعشى ، ج 5 ، ص 228 . ( 4 ) . فهرست آستان قدس ج 7 ، ص 116 و نيز نسخه‌هاى خطى كتابخانهء ملى ، ج 3 ، ص 330 . ( 5 ) . فهرست ميكرو فيلم‌هاى كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، به شمارهء 3 / 188 و 3 / 180 .