به غايت ضعيف باشد ، زيرا كه از عهد جمشيد تا سليمان نبى - عليه السلام - چندين سال فاصله است . ديگر اينكه جمشيد كافر شد . [ 17 ب ] ايزد تعالى در قرآن مجيد فرموده است كه « و ما كفر سليمان » ، و همچنين به كتاب متنوعه اين قول باطل است . اما شايد كه او را نيز به دستور سليمان حكم بر جنّ « 1 » و انس روان باشد . چنانچه قول حكيم فردوسى طوسى مؤيد آن است : زمانه بر آسوده از داورى * به فرمان او مرغ و ديو و پرى و جمشيد پادشاهى صاحب تصرّف بود . در مدت پادشاهى هر پنجاه سال عمر خود را به ابداع و اختراع انواع ضروريّات و صنوف بودنيها مصروف گردانيد : چو خفتان و تيغ و چو برگستوان * همه كرد پيدا به روشن روان دگر پنجه ، انديشهء جامه كرد * بدين اندرون سال پنجاه خورد و همچنين پنجاه ديگر عمارات و گرمابه و سور قلاع بنا كرد ، و پنجاه ديگر جواهر و فلزات و معادن بيرون آورد ، و پنجاه ديگر طيب و عطريات و ادويهء مفرده را از جزاير و برارى و صحارى به دست آورد و قس على هذا . آن‌گاه اصناف امم و سروران عساكر و خدم و حشم را از يكديگر ممتاز گردانيد . قسم اول : علما و ارباب قلم . قسم دويم : سركردگان جيوش و حشم . قسم سيوم : اصحاب فلاحت و ارباب زراعت . قسم چهارم : پيشه‌وران و اهل حرفت و صناعت . قسم پنجم : زهّاد و عبّاد . قسم ششم : حارسان اموال رعايا و حافظان احوال برايا كه شبها در كويها تردّد و صيانت منازل نمايند . قسم هفتم : صحرانشينان .

--> ( 1 ) . اصل : جين .