واختاروا هذا التاريخ من الكتب القديمة ، وصححه جميع العلماء والحكماء ، وقايسوا بين ما فيه وبين الواقع ، وشهدوا على أنه مقابل للكتب القديمة ، وليس فيه من شبهة ، وصححه بعد ذلك حكيم مرة أخرى ، وبناء على عادتهم فقد نسخوا من هذا الكتاب نسخا وما زالوا ، وبذلك لا يمكن أن يكون فيه تغيير ولا تبديل ولا زيادة ولا نقصان ، كما تكون أحسن الكتب ، وهي كتب صحيحة وخطها جيد ، ولا مجال لتبديل ولا تغيير ، وقد رعوا هذه الاعتبارات الثلاثة ، إذا أرادوا تأليف كتاب استدعوا خطاطا حسن الخط ؛ ليكتب كل صفحة من هذا الكتاب بخط نظيف على لوح ، ويتولى العلماء مراجعة ما كتبه ، وتصحيحه بعناية ، ويثبتون خطه الحسن على ظهر الألواح ، ويكلفون في ذلك الوقت خبراء لهم البراعة لينقدوها ، وبهذه الطريقة إذا تمت نسخة للكتاب ، فإنهم يضعون على كل نسخة رقمها على التوالي ، ويقدمون هذه الألواح مثل السكة في دار الضرب ، ويضعونها في أكياس مختومة ، ويسلموها إلى أيد أمينة ، ويسجلونها في دكاكين خاصة ، ويضع العمال عليها علامة خاصة ، فإذا أراد أحد منها نسخة ، مضى إلى هؤلاء العمال ، ويقدم رسوما رسمية خاصة ، فيخرج هؤلاء العمال هذه الألواح من الأكياس ، ويضعونها على أوراق تشبه السكة الذهبية ويسلمونها إليه ، وبهذه الطريقة لا يمكن أن يكون في كتبهم زيادة ولا نقصان ، ولهذا السبب يعتمد على كتابهم المذكور ، ويستمد منه التاريخ .