« نشان كلانترى كتابخانه همايون باسم استاد كمال الدين بهزاد نوشت : چون ارادت مصور كارخانهء ايجاد و تكوين ، و مشيت محرر نگارخانهء آسمان و زمين ، كه برطبق كلمه : و صوركم نقش وجود غرابت نمود بنى نوع بشر در احسن صور بر صفحهء امكان پرداختهء قلم قدرت اوست ، و تصوير صورت تفضيل افراد انسان بر ساير مخلوقات ربانى بمقتضاى : و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تحرير كردهء انامل حكمت او ، منشور انا جعلناك خليفة فى الارض را بر صحيفهء حل‌كارى خورشيد بخامه عطارد بنام همايون اتسام امضاء نموده ، و اوراق سپهر لاجوردى را جهت كتابت روزنامجهء آثار فتح و نصرت ما بافشان نقره‌كوب كواكب و جدول شنجرف‌گون شفق منقش و مزين فرمود ، لايق آن و مناسب چنان مينمايد ، كه لوح ضمير الهام‌پذير همايون ، كه مطرح اشعهء انوار الهى و مظهر صور آثار خيرخواهى است بدين‌صورت متصور باشد كه هرمهم از كرايم مهمات سركار كامرانى ، و هرامر از عظايم امور كارخانه جهانبانى بهنرمندى دانا و كاردانى فضيلت انتما كه بطراحى ذهن باريك‌بين و رنگ‌آميزى طبع ظرافت آيين طرح ابداع انواع كفايت و نقش اختراع اصناف فراست بر تختهء وجود ظاهر تواند نمود ، و نقاب حجاب از چهره مطلوب و مقصود تواند گشود مفوض و متعلق باشد ، بناء على هذا درين ولا : نادر العصر ، قدوة المصورين ، و اسوة المذهبين ، استاد كمال الدين بهزاد را كه از لوح قلم چهره گشايش جان مانى خجل شده ، و از كلك صورت آرايش لوح ار تنگ منفعل گشته ، و پيوسته قلم و آر سر بر خط فرمان واجب الاذعان نهاده ، و پرگار مثال پاى در مركز ملازمت آستان خلافت آشيان استوار كرده ، مشمول الطاف خسروانه ، و اعطاف پادشاهانه ساخته ، حكم فرموديم كه : منصب استيفا و كلانترى مردم كتابخانه همايون و كاتبان ، و نقاشان ، و مذهبان ، و جدول‌كشان ، و حل‌كاران ، و زركوبان ، و لاجوردشويان ، و ساير جماعتى كه بامور مذكوره منسوب باشند در ممالك محروسه مفوض و متعلق به دو باشد ، سبيل امراء روشن‌ضمير ، و وزراى بىشبه و نظير ، و نواب درگاه عالم‌پناه ، و ايلچيان بارگاه سپهر اشتباه ، و مباشران امور سلطانى ، و متصديان مهام ديوانى عموما و اهالى كتابخانه همايون و جماعة مذكور خصوصا آنكه استاد مشار اليه را مستوفى و متعهد