قبة الاسلام هرات بواسطه تمدن و توطن حضرت سلطنت شعارى مستقر سلاطين و مطلع خورشيد ارباب يقين ، و قبله احرار و ابرار ، و كعبه اشراف و اخيار ، و مركز اهل بر و تقوى ، و مامن زهاد و عباد ، و مسكن اقطاب و اوتاد گشته . در دولت اين پادشاه كه به امتداد ايام مقرون باد كار شهر هرات رونق و نظم هرچه تمامتر يافت ، بر موجب : الناس على دين ملوكهم ، اهالى آن از وضيع و شريف هركس به قدر مرتبهء خود در عمارت كوشيدند ، اركان دولت و اعيان حضرت ؟ ؟ ؟ دور و قصور و عمارت كاخ و باغ ، و تشييد طاق و رواق مشغول گشتند ، منتزهات و متفرحات كه فراديس عدن از رشك آن در تشوير خوردن گيرد ( ؟ ) پرداخته شد ، بيت : گر كسى پرسد ز تو كز شهرها خوشتر كه بود ؟ ؟ ؟ * گر جواب راست خواهى داد او را گوهرى اين جهان چون بحردان در وى خواستن ؟ ؟ ؟ چون صدف * در ميان آن صدف شهر ؟ ؟ ؟ هرى چون گوهرى شعر : هراة اردت مقامى ؟ ؟ ؟ * لشتى فضائب ؟ ؟ ؟ الباهره نسيم الشمال و اعنصب ؟ ؟ ؟ * و اعين غزلانها الساحره باد شمال مخصوص هرى است ، در اول فصل تابستان بوقتى كه باد مرغوب و مطلوب باشد البته وزيدن گيرد . و از طرف ؟ ؟ ؟ شب ، چنان كه بادگيرهاى عمارت ازين يكطرف بيش نميگشايند ، و ميوه‌هاى خوب از همه نوعى باشد بتخصيص انگور ميتواند بود كه صد نوع انگور باشد كه هريكى را طعمى ؟ ؟ ؟ عليحده است . و اين شهر را پنج دروازه است و دروازهء كه بر غربى شهر است از طرف قبله آن درب را « درب عراق » خوانند ، و آنكه بر شرقى شهر است « درب خوش » خوانند .