معين الدين محمد زمچى اسفزارى
153
روضات الجنات في اوصاف مدينه هرات ( فارسى )
روضه پنجم در ذكر بعضى ولايات كه از مدينة الاسلام هرات دور تر ازين ولاياتست كه مذكور شد از اقاليم خراسان و توابع هرات مشتمل بر چهار چمن چمن اوّل در بيان بعضى خصائص « 1 » قبة الاسلام « بلخ » و « اندخود » و « شبرغان » « 2 » و « مروشاهجان » و « ابيورد » و « نسا » و ضمائم آن يكى از بلاد خجسته بنياد خراسان قبة الاسلام بلخ است ، كه از قديم الايام هميشه منشاء سلاطين انام و مورد مشايخ عظام و مسكن اولياء إله و مامن اهل حقايق و انتباه بوده « 3 » و هست ، و آنمقدار مردم بزرگ از سلاطين تاجيك و ترك و اولياء معظم و اتقياى مكرم و ارباب فضل و كرم كه از آن خاك پاك بوجود آمده « 4 » انداز هيچ زمين « 5 » پيدا نگشته ، و در اثبات اين دعوى دو گواه عدل كه بطعن هيچ طاعن و بقدح هيچ قادح مجروح و مردود نگردد : سلطان ابراهيم ادهم كه مقتداى اولياى مقدم « 6 » است ، و ابو العباس فضل برمكى كه از نسل ملوك فرس است « 7 » ، و در فضل و كرم يگانه عالم بوده كافيست ، همه اطراف و جوانب او بحظاير قدسى « 8 » مآثر محفوف ، و از همه حوالى
--> ( 1 ) - مج : در بيان بعضى خصائص قبة الاسلام . مك : در بيان قبة الاسلام . ( 2 ) - مج : اندخود و شبرغان و مرو . مك : اند خود و مرو . ( 3 ) - مج : و انتباه و هست . مك : و انتباه بوده و هست . ( 4 ) - مج : بوجود آمدهاند از . مك : موجود گرديده از . ( 5 ) - مج : زمين . مك : زمينى . ( 6 ) - مج : مقدم است . مك : ما تقدم است . ( 7 ) - مج : فرس و در فضل . مك : فرس است . و در فضل . ( 8 ) - مج : قدس . مك : قدسى . و الحضيرة : الحديقة و البستان و الروضة و الجمع حظاير . و « حظيرة القدس » : الجنة .