ايشان بر اهل اسلام بدانند و در دعاى گذشتگان و آمرزش روان ايشان زيادت كنند و بقاى دولت و فسحت مملكت و اعلاى كلمهء پاذشاهى و امداد نصرت الهى و ظفر رايت منصور و آرايش تاج و تخت خلف ايشان سلطان قاهر غياث الدّنيا و الدّين عزّ نصره به نماز شب و صدقات و صلات و طاعات از خذاى عزّ و جلّ درخواهند ، ملك تعالى اين امنيّت كرامت كناذ بمحمّد و آله ، ابتداى كتاب راحة الصّدور و آية السّرور و ذكر عدل و ستايش انصاف افتتاح بعدل كردم كه سيرت پاذشاه عادل غياث الدّين است ، و در هر دورى عمارت جهان و امن عالميان از عدل بوذه است ، آية : قال اللّه تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 1 » ، و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة ، صدق اللّه و صدق رسوله ، بهترين سخنها سخن خذاست وز آن گذشته‌تر سخن مصطفاست ، خذا بعدل مىفرمايذ پيغمبر از عدل مى دهذ ، هرچ نيك خواستن بمردمانست داخل « يأمر بالعدل » است ، و هرچ نيكوى كردنست در « و الاحسان » مدرجست ، و هرچ رافت و شفقت و رحمت و صلت رحمست داخل كلمهء « و ايتاء ذى القربى » است ، و هرچ زنا و فسق و فجورست بازداشتن از آن بذين لفظست كه و ينهى عن الفحشاء ، و هرچ ربا و اكل حرام و ظلمست در ضمن « و المنكر » موجودست ، و هرچ اخلاق بذست از حسد و بغض و عجب و كبر « و البغى » متضمّن آنست ، ملك تعالى پاذشاه اسلام [ را ] « 2 »

--> ( 1 ) قر : 16 ، 92 ( 2 ) در متن محو شده است