( * ) تازه و علت نعمتهاى « 1 » بىاندازه شناسند متصرفان ( * ) و مباشران « 2 » امور دينى و ديوانى برقرار بوظايف ( * ) و مهمات « 3 » خود « 4 » مشغول گردند « 5 » و در ترفيهء رعايا و رعايت عامهء برايا مساعى جميله بتقديم رسانند و تعظيم « 6 » سادات و اشراف و اكابر اطراف بر ذمت همت واجب و لازم شمرند و مجموع طوايف را بعنايت و مرحمت ما مستوثق و مستظهر « 7 » گردانند « 8 » و رعايا و مزارعان را بر عمارت و زراعت ترغيب « 9 » و تحريض « 10 » دهند و نگذارند كه از هيچ متغلب و متعدى بر هيچ فرد « 11 » از افراد انسانى حيف و تعدى و زور و زيادتى رود و اگر چنين حالتى مشاهده كنند و بر عثره‌اى « 12 » از عثرات ساير طبقات وقوف يابند باتفاق در « 13 » ديوان مظالم بتفحص و تحقيق آن مشغول شده بر وجه شرع و عدل بقطع رسانند و اعانت مظلوم و اغاثت ملهوف ( * ) و مكظوم « 14 » و ردع ظالم و ردّ مظالم « 15 » و دفع جاير و غاشم از لوازم دانند شحنگان و حكام ولايات بر درگاه حاضر شده تمسكات « 16 »

--> ( * 1 ) - ج : حذف شده . ( * 2 ) پ ج : حذف شده . ( * 3 ) ت : حذف شده . ( 4 ) ج : حذف شده . ( 5 ) ت : كردد . ( 6 ) ت : تقديم . ( 7 ) ت : مسپطور . ( 8 ) پ : كردانيد . ( 9 ) پ : ترغّب . ( 10 ) - پ : تحرّص ، آ ب ث ج : تحريص . ( 11 ) - پ : افريذه فرد ، ج : فردى . ( 12 ) - پ : عثرت . ( 13 ) - آ ب ت : حذف شده . ( * 14 ) - پ : حذف شده . ( 15 ) - پ : مظلوم . ( 16 ) - ج : تمسكاتى .