رعايت و رواتب « 1 » محافظت موظف و مرتب دارند و در ارضاى « 2 » خاطر عزيز او كوشند و وظيفه‌اى كه به شرط واقف سعيد انار الله برهانه جهت يك « 3 » نفر صوفى مقرر باشد « 4 » و وقفيه بر ان مشتمل روزبروز و ماه‌بماه و سال‌بسال با او جواب گويند تا در وجه معاش خود صرف نموده بطاعت و عبادت « * 5 » و دعاء دولت ابد پيوند ما ثبتها « 6 » الله تعالى « * 5 » مشغول گردد فصل دوازدهم در تفويض ساعورى « 7 » بيمارستان چون نشر فرايد « 8 » فوايد طبى « 9 » بر طريق علاج موجب صحت مزاج است و حضرت رسالت على مشرّفها افضل الصلوات و اكمل التحيّات فرموده العلم علمان علم الابدان و علم الاديان ( * ) چه تا بدن « 10 » بواسطه علاج امراض و ازالت اعراض صحيح و سالم نباشد صاحب « 11 » آن بر تعلم علوم « 12 » دينى و تفهّم « 13 » آن چگونه قدرت يابد و چون شرف معلوم « 14 » بدين مثابت باشد شرف عالم نيز بدان معلوم بالضروره مفهوم و معلوم گردد بلك در غايت مدارج كمال

--> ( 1 ) - ث : روابت . ( 2 ) پ : ارتضا . ( 3 ) ث : حذف شده ( 4 ) ت : شده باشد . ( * 5 - * 5 ) پ ج : حذف شده . ( 6 ) ث : ابدّها . ( 7 ) پ : شاعورى ، ت : ساغوري . ( 8 ) ت : حذف شده . ( 9 ) پ : اطبّا . ( * 10 ) - آ : چه بدن ، ت : جه بدين با ، ج : جه تا بذين . ( 11 ) پ : صناعت . ( 12 ) پ : حذف شده . ( 13 ) - آ ب ت ج : تفهيم . ( 14 ) - پ : علوم .