محمد بن هندوشاه نخجوانى
230
دستور الكاتب في تعيين المراتب ( فارسى )
و مدارج اصحاب معارج رساند و بنصّ حديث ( * ) و لفقيه واحد اشد « 1 » على الشيطان من الف عابد مستظهر بوده مضمون « 2 » آن را نصب العين گرداند و چنان سازد كه ترقى امروزى او بر مراقى فضايل زيادت از روز گذشته باشد تا بتبعه من استوى يوماه فهو مغبون مخصوص نگردد و عما قريب بدرجه ارباب الكمال التحاق « 3 » يابد ان شاء الله تعالى بدان سبب اين حكم نفاذ يافت تا حكام تبريز و متصرفان وقف عام و متوليان مدرسهء مجديّه امام صدر الدين محمد را ازين تاريخ باز متصدى راه يك نفر فقاهت دانند و محافظت او به نسبت ساير طلبه بجاى آرند ( * ) چندانك تدرّج او در تحصيل علوم دينى بيشتر باشد رعايت بيشتر كنند « 4 » و وظيفهاى كه به شرط « 5 » واقف جهت يكنفر فقيه از نقد و غله مقرر باشد ماه به ماه « 6 » و سال بسال با او جواب گويند و چيزى قاصر « 7 » نگردانند تا او در وجه ضروريات معاش نهاده بفراغت خاطر ( * ) بطلب علوم « 8 » دينى « 9 » اشتغال نمايد .
--> ( * 1 ) - پ : واقفية واحد ، ت : فان فيتها واحدا متواعا اشد . ( 2 ) پ : حذف شده . ( 3 ) پ : التجا . ( * 4 ) ج : حذف شده . ( 5 ) پ : بيش . ( 6 ) ج : روز بروز - افزوده شده . ( 7 ) ت : و منكسر - افزوده . ( * 8 ) ت : بعلوم . ( 9 ) پ : حذف شده