و متحتم « 1 » چه هيچ منقبت كه خسروان دادگر و شهرياران « 2 » عدل‌گستر مبانى سلطنت را بدان استحكام دهند و كارخانهء دولت را بجمال آن زينت و نظام افزايند « 3 » با « 4 » موالاة بنى الزهرا و محبت احفاد خديجهء كبرى « 5 » ( * ) رضى الله عنهما « 6 » كه ( * ) حديث كل حسب و نسب ينقطع الاحسبى و نسبى از جلالت و عظمت ايشان اخبار مىكند مساوى و موازى نگردد « 7 » « 8 » اليهم كل مكرمة تؤول « 9 » * اذا ما قيل جدهم الرسول على صنو « 10 » خير « 11 » الخلق طرّا * ابوهم ثم امهم البتول چه در حديث صحيح مرويست كه رسول صلى الله عليه و سلم با امير المؤمنين على رضوان « 12 » الله عليه « 13 » گفت نسب كل نبى فى صلبه و نسبى فى صلبك يا على « 14 » و چون فخامت مقدار و ترفع اقدار

--> ( 1 ) - ث : متحم . ( 2 ) ب : شهريار . ( 3 ) پ : افزايد . ( 4 ) ج : تا ، ت : ؟ ؟ ؟ ا . ( 5 ) ب پ ث ج : كبرا ، ت : الكبرى . ( * 6 ) پ : حذف شده . ( * 7 ) ب : حذف شده . ( 8 ) - آ ث : شعر - افزوده . ( 9 ) پ : توان ، ت : تؤل . ( 10 ) - پ : صفو . ( 11 ) - ج : حدر . ( 12 ) - آ ت ج : رضى ، ب : رضع ، پ : صلوات . ( 13 ) - آ ت ج : عنه . ( 14 ) - ث : در حاشيه با خط نستعليق جملات زير افزوده - « حاشيه اين ضعيف كه مصنف اين كتاب است اين حديث را از مولانا سعيد مغفور سعد الدين داراني قزوينى عليه الرحمة روايت مىكند و او ار شيخ الاسلام سعيد مغفور صدر الملة و الدين ابراهيم ابن الشيخ العارف سلطان المحققين ولى الله فى الارضين سعد الملة و الدين الحموي قدس الله روحهما العزيز كه راويه و علامه زمان بود و او معنعن به حضرت رسالت صلوات الله على مشرفها مىرساند و در صحت اين حديث ؟ ؟ ؟ ه ؟ ؟ ؟ ج وجه نطرى نيست و الله اعلم بالح ؟ ؟ ؟ ايق 5 » با مقايسهء خط متن و حاشيه به اين نتيجه رسيدم كه هر دو خط متعلق بيك كاتب مىباشد . احتمال ميرود كه حاشيه از نسخه‌اى كه مورد استنساخ بوده است نقل شده . ع . ع .