باشد واجب و لازم ( * ) مىشود « 1 » بل فريضه و متحتّم مىگردد و چون تاييد ربانى و توفيق آسمانى امداد عنايت و مرحمت بندگى حضرت اعلى اعلاه الله تعالى شامل حال اين دعاگوى دولتخواه شد و تربيت « 2 » و تقويت در حق او بر وجهى ظهور يافت كه از سوالف ازمنه و اعصار از حضرت پادشاهان دولتيار و خسروان كامكار دربارهء هيچ ( * ) يك از « 3 » بنى نوع مثل آن نشان نداده‌اند و از جملهء فواضل و منايح و عوارف و عواطف كى در حق او بتقديم رسيده منصب قاضى القضاتى و توليت اوقاف خاص و عام و نصب و عزل متقلدان مناصب شرعى و متصديان اعمال دينى ( * ) و اشغال اسلامى « 4 » در جميع ممالك محروسه از حدود ( * ) مصر تا « 5 » شاطى وادى آمويه و از سواحل هورموز « 6 » تا باب الابواب « 7 » بر وجهى كه هيچ يك را از متقلدان امور مملكت و مباشران مهمات دين و دولت با او مجال مشاركت و مداخلت و مدخل منازعت و مجادلت نمانده و دست تصرف او در جميع اين امور و اشغال و مناصب و اعمال در تمامت ممالك مؤيّد « 8 » ( * ) و مطلق « 9 » گشته و بدين واسطه تقويت امور شرعى

--> ( * 1 ) - ت : شوند . ( 2 ) - آ : ترتيب ، ب : ترتيب . ( * 3 ) ت : يكى ، ج : يكى از . ( * 4 ) پ : حذف شده ، ب : و اشتغال اسلامى . ( * 5 ) ج : حذف شده . ( 6 ) ب پ ج : هرموز ( 7 ) - آ ب : باب الابواب است ، ت : شاطى باب الابواب است . ( 8 ) پ ت : موبد . ( * 9 ) - آ ت : حذف شده .