و مورخان جهت حجج و وثايق و قبالات و عقود مناكحات و قسمت مواريث « 1 » و تركات « 2 » و محافظت بيت المال و اموال ايتام « 3 » و غيّب و سفها و ضالّه و ساير لوازم و لواحق امور شرعى و احكام دينى اشتغال نمايد و در فصل احكام و تمييز ميان حلال و حرام اجتهادى كه مستخرج از ينابيع دين‌دارى « 4 » و منابع « 5 » پسنديده ( * ) كردارى اوست « 6 » بجاى آرد و بين الحق و الباطل فاروق « 7 » بوده احياء سنت فاروقى و اجراى احكام عليه علوى عليهما الكرامة و الرضوان واجب و لازم داند « 8 » و در فصل مرافعات و قطع منازعات بين المتداعيين « 9 » رعايت سويت نموده بلفظ و لحظ فرقى نكند و كما عهد من سنته السنيّة « 10 » و سيرته الرضية « 11 » المرضيه « * 12 » تحقيقى كه فارق حق از باطل و مميّز ميان محق و مبطل باشد بجاى آرد « * 12 » و با وجود كلال « 13 » خاطر « 14 » از استيلاى عوارض « 15 »

--> ( 1 ) - ب ت : موارث . ( 2 ) ب : زكات ، ت : بركات . ( 3 ) ب : ا ؟ ؟ ؟ تمام . ( 4 ) ب : حذف شده . ( 5 ) ب : مستابع . ( * 6 ) ت : كرداريست . ( 7 ) ب : قانون ( 8 ) پ : دانند . ( 9 ) - آ : المتداعين ، ب پ : المتداعين ، ث : المتدارعين ، ت : المتداغبين . ( 10 ) - آ ب : السنيّه ، پ ج : السنيّة ، ث : السيّ ؟ ؟ ؟ ة ، ت : السينه . ( 11 ) - ج : حذف شده . ( * 12 - * 12 ) - پ ج : در امضاى حق و ابطال باطل مساعى جميله ( پ : سعى جميل ) بتقديم رساند ، ت : تحقيقى كه فاروق حق از باطل و مميز محق از مبطل باشد بجاى آرد . ( 13 ) - پ : كلالات . ( 14 ) - ت : ظاهر . ( 15 ) - آ : حذف شده .