ميكنند ، شيخ فضل اللّه از روى زيركى امام جمعه را كه در رفاقت با صدارت شريك او است و بستگى تام بدولت دارد در ظاهر بر خود مقدم داشته مقاصد خويش را بدست او اجرا مىكند امام جمعه هم كه جوان و جوياى نام مىباشد فريب او را مىخورد و نصيحت مشفقينش به او اثر نميكند چه روحا عياش و رياست‌طلب است و اظهار زهديكه در اول ورودش از نجف بطهران مينموده ساختگى و بىاساس بوده چنان كه به زودى پرده بالا رفته حقيقت احوال او آشكار ميگردد . امام جمعه اوايل ورود از عتبات بطهران درشگه سوار نميشد با ديوانيان كمتر معاشرت ميكرد صورت ظاهر ملائى خود را حفظ مينمود ولى بعد از فوت پدرش بهمهء آن كارها كه در ظاهر نميكرد اقدام كرده و بعد از عزل ميرزا على اصغر خان اتابك اعظم كمال همراهى را با عين الدوله نمود و در همه كار با حاج شيخ فضل اللّه همراهى و هم خيال بود تا ماه محرم هزار و سيصد و بيست و سه ( 1323 ) آقا سيد عبد اللّه و جمعى از روحانيان كه هريك بفرضى با او همراه شده‌اند دسته‌بندى كرده بر ضد عين الدوله و روحانيانيكه با او همراهند صحبت ميداشتند و از طرف بعضى از رجال دولت كه طرفدار ميرزا على اصغر خان بودند حوزهء آنها مادة و معنا تأئيد ميشد . در موقع عاشورا كه نفوس مهياى شورش و بلوا است اين جمع از روحانيان موقع را مغتنم شمرده ميخواهند طبل مخالفت بكوبند و چون هيچ بهانه در دست ندارند عكسى از مسيو نوز بلجيكى رئيس گمركات كه چند سال است جزو رجال ايران مىباشد در حالتى كه در يك مهمانى رقص ( بال‌ماسكه ) ناشناس به لباس عبا و عمامه درآمده خود را به صورت آخوندى درآورده بدست ميآورند و آن را متعدد نموده انتشار ميدهند و ميگويند قصد اين اروپائى توهين نمودن باسلام بوده است جمعى از طلاب علوم دينى را واميدارند اين عكس را بدست گرفته در مجالس روضه‌خوانى ورود كرده دادوفرياد نمايند كه اى واى دين از دست رفت مسلمانى تمام شد اسلام پايمال گشت روضه براى چه ميخوانيد و مجالس را برهم ميزنند آقايانى هم كه اصحاب حوزهء مخالف دولتند با ناله وا محمدا با آنها اظهار همدردى مينمايند مخصوصا در خانه آقا