رشيد الدين فضل الله همدانى

پيشگفتار 52

جامع التواريخ ( تاريخ هند و سند و كشمير ) ( فارسى )

اعتقاد براهمه آن است كه ايشان به بهشت رفتند ، و ليكن مذهب تابعان شاكمونى آن است كه هركه جنگ كند و خصومت و جهانگيرى ، دايما جاى او دوزخ باشد . « 1 » در كاليوگه ، چهارمين دورهء جهانى ، به گفتهء كمالاشرى نه تنها ساكيامونى ( S ? akyamuni ) فرزند ساكيا متولد شد بلكه همچنين حكومت پادشاهان بزرگ ماوريا ، آسوكاء و پسرش شرى هرسديوا « 2 » ( S ? ri - Harsadeva ) كه هردو از ستاسش‌كنندگان متعصّب و حاميان آئين بودا بودند . واقع شد . هزار سال پس از ساكيامونى ، كمالاشرى حكومت هر دو حاكم جهانى سرى ويكر ماديتيه ( Sri - Vikram ditya ) غلبه كننده بر ساككالا و اسكندر كشمير ، ملقب به لليتاديتى « 3 » ( Lalit ditya ) كه قلمرو او از منتها اليه غرب تا مرزهاى چين گسترده بود ، و بالاخره به طرزى اسرارآميز ناپديد مىشود را به يكديگر متصّل مىكند . رشيد الدّين از لليتاديتى ( Lalit ditya ) پلى به عصر خود مىزند ، و در اينجا تصاوير تاريخى خود را وارد مىكند كه با گذار از پارت‌ها ، ساسانيان و عبّاسيان ، بىواسطه به دورهء چنگيز خان مىرسد . - برگ 100 متن فارسى . - چنين ابعاد چشم‌اندازهاى تاريخى متصّل‌كنندهء دوره‌هاى زمانى وسيع ، براى امپراتورى جهانى مغولان شاخص و در اين قالب نامعمول حتى قابل درك است « 4 » امّا كمالاشرى مورّخ موطن محدودتر خود ، كشمير نيز بود . طبيعتا گذشته‌هاى بسيار دور كشمير براى او نيز در تاريكى اساطيرى پنهان مانده است ، امّا پس از آن وى فهرستى از پادشاهان را برمىشمرد كه با پرورسنا ،

--> ( 1 ) . مقايسه شود با فصل 10 روايت فارسى و 11 روايت عربى ( بخش 1 ) ؛ Jahn , RI , XXVI , A . 20 - متن فارسى . ص 93 ، سطر 12 - 14 . ( 2 ) . مقايسه شود با فصل 10 روايت فارسى و 11 روايت عربى ( بخش 1 ) ؛ Jahn , RI , XXVIII - XXIX . ( 3 ) . مقايسه شود با فصل 6 روايت فارسى ( B , C ) و روايت عربى ( بخش 1 ) ؛ Jahn , RI , XXVIII ( 4 ) . مقايسه شود با فصل 10 روايت فارسى و 11 روايت عربى ؛ Jahn , RI , XXIX - XXX