واللَّه إني لأفضّل الدهاقين « 1 » ، حين عابوا الحسو « 2 » ، وتقززوا من التعرّق « 3 » ، وبهرجوا صاحب التمشيش « 4 » ، وحين أكلوا بالبارجين « 5 » ، وقطعوا بالسكين ، ولزموا عند الطعام السكتة ، وتركوا الخوض ، واختاروا الزمزمة . أنا واللَّه أحتمل الضيق والضيّفن ، ولا أحتمل اللعّموظ ولا الجردبيل . والواغل أهون عليّ من الراشن « 6 » . ومن يشكّ أن الوحدة خير من جليس السوء ، وأن جليس السوء خير من أكيل السوء ؟ لأن كل أكيل جليس ، وليس كل جليس أكيلا . فإن كان لا بد من المؤاكلة ، ولا بد من المشاركة ، فمع من لا يستأثر عليّ بالمخّ ، ولا ينتهز بيضة البقيلة « 7 » ، ولا يلتهم كبد الدجاجة ، ولا يبادر إلى دماغ رأس السلَّاءة « 8 » ولا يختطف كلية الجدي ، ولا يزدرد قانصة الكركَّي « 9 » ، ولا ينتزع شاكلة الحمل « 10 » ولا يقتطع سرّة الشّيصان « 11 » ، ولا يعرض لعيون الرؤوس ، ولا يستولي على صدور الدجاج ، ولا يسابق إلى أسقاط الفراخ ، ولا يتناول إلا ما بين يديه ، ولا يلاحظ ما بين يدي غيره

--> « 1 » الدهاقين : مفردها دهقان : رئيس القرية . « 2 » الحسو : الشرب . « 3 » تقززوا من التعرّق : نفروا من تجريد اللحم . « 4 » بهرجوا صاحب التمشيش : طرحوا جانبا مص العظم . « 5 » البارجين : الشوكة . « 6 » اللعموظ : الشره . الجردبيل : من يضع شماله على شيء لا يتناوله سواه . الواغل : الطفيلي . من وغل . اي دخل على القوم دون أن يولم . الراشن : الطفيلي أيضا . « 7 » بيضة البقيلة : نوع من الأطعمة . « 8 » السلاءة : نوع من الطيور . « 9 » الكركي : طائر كبير يقرب من الوز ، أبتر الذنب طويل العنق والرجلين . « 10 » شاكلة الحمل : خاصرته . « 11 » الشّيصان : نوع من السمك والشيص : تمر رديء أيضا .