22 . خويشتن‌دارى ، چشم‌پوشى از انتقام است با امكان توانائى و حزم از فرصت سود جستن است . 23 . اين جهان خانهء عمل و آن جهان خانهء پاداش است . 24 . زمام عافيت در دست بليات است ، و سرسلامت زير بال تباهىها است ، و در ايمنى پوشيده از ترس است . پس در هيچ حالتى از اين سه حالت غافل از اضداد آنها مباش ، و نفس خويشتن هدف تيرهاى هلاكت‌بار مساز ، زيرا زمان دشمن آدمى است ، و از دشمن خود با آمادگى كامل احترازجو . و چون به نفس خود و دشمن آن انديشى از پند و موعظت بىنياز خواهى شد . 25 . اجلى نزديك كه در دست ديگرى است ، و گذشت پرشتاب شب و روز . 26 . چون مدت به پايان رسد وسيله از دست برود ، پس تو پيش از فوت وقت تدبيرى كن و براى مصاحبت با نيكان فرصت غنيمت شمار ( نياكان ترجمه « الصالحين » است كه در نسخه‌اى از اين كتاب آمده ولى در نسخه متن « السابقين چاپ شده كه مناسب به نظر نمىرسد ) . 27 . چون با سلامت دمساز شدى از تباهى آن بيمناك باش ، و چون شادى عافيت چشيدى از غم بلا ايمن مباش ، زيرا بازگشت به آن است . و چون آرزوهايت گسترش يافت نفس خويش را به نزديكى اجل فروگير ، زيرا وعده‌گاه آنجاست . « 17 » 28 . تدبير بهتر از شدت عمل است ، و تأنّى بهتر از شتاب است . در جنگ نادانى بهتر از انديشيدن است ، و انديشه در فرجام كار مايهء ترس و ناشكيبائى است . اى جنگجو تدبير به كار بر تا غنيمت يا بى ، و به فرجام كار مينديش تا شكست نيابى . « 18 » 29 . تأنّى در آنچه بيم فوت آن نمىرود بهتر از شتاب در رسيدن به آرزوها است . « 19 » 30 . ضعيف‌ترين تدبيرها سودمندتر از قويترين شدت عملها است . و كمترين تأنّى نافع‌تر از بيشترين شتابها است . « 20 »

--> ( 17 ) . از شماره 22 تا 27 در خردنامه نيست . ( 18 ) . آهستگى كردن در كارها به از شتاب‌كارى . نادانى به كار آوردن به حرب اندر بهتر از خرد ، ( و ) انديشيدن ( آنجا ) از عاقبت ( مايه ) اندوه خوردن است . ( 19 ) . در خردنامه نيست . ( 20 ) . كمترين آهستگى سودمندتر از بيشترين شتاب .