مربوط به ملوك عجم قبل از اسلام جهان‌آرا را چاپ نموده و بانگليسى ترجمه كرده با مقدمه‌اى در آغاز آن و چند يادداشت و در پايان بطبع رسانيد و شايد نسخهء اصل تاريخ نگارستان كه متعلق به قاضى احمد بوده سپس منتقل باروپا شده و در ميان كتابهاى اوزلى در كتابخانه اكسفرد پيدا شود . ظاهرا ميلاد قاضى احمد در 900 ه بوده و پيشه‌اش قضاء . مشهور است كه گور قاضى احمد بن محمد غفارى در ( كلهء ) كاشان كه ديهىست بر سنك مزارش نوشته مرقد قاضى احمد كاشانى بن عبد المطلب غفارى وفات سال 1174 هجرى اگر اين مطلب راست باشد ممكن‌ست اين قاضى احمد كه در سال مذكور درگذشته و در كلهء كاشان دفن شده از اولاد و احفاد قاضى احمد بوده است نه قاضى احمد مؤلف تاريخ مذكور زيرا چنان كه دانسته شد وفات او بسال نهصد و هفتاد و سه بود نه 1174 و احتمال دارد اين قاضى احمد دوم آخر كتاب تاريخ نگارستان را نوشته و مادهء تاريخى بر آن نظم كرده و ديگر آنكه قاضى احمد در كتاب تاريخ نگارستان و كتاب تاريخ جهان‌آرا هردو خود را به احمد بن محمد معرفى كرد نه احمد بن عبد المطلب و آثارى از وى جز اين دو كتاب چيز ديگرى نقل نكرده‌اند و نگارنده نيز فرصتى بيش از اين براى مراجعت و كاوش كتابها راجع به او ندارم آنچه از گفتار ترجمه‌نويسان استفاده كردم نياكان وى از شوافع بودند اما قاضى احمد مؤلف چون معاصر با صفويه بود تظاهر تشيع ميكرده . از خوانندگان اميدوارم هرگاه اطلاعاتى در موضوع مؤلف و نياكانش داشته باشند مفصلا نوشته بنشانى زير براى نگارنده بفرستند شايد در چاپ كتاب ديگر وى از آنها استفاده شود . در اين مقدمه و تذييل چيزى از خود نياورده‌ام هرچه نوشته شده از مراجع مذكوره در اين مقدمه است . و جاهائى در تذييل سهو شده كه از مطاوى آن به خودى خود تصحيح مىشود مانند اختلاف ميان ابو تراب صفوى و سيد سليمان صفوى و خواهر آقا محمد خان كه سهوا عمهء وى نوشته شده و اشتباها امام جمعهء زنجان بجاى غير آن نام برده شده و امثال آنها كه خواننده باندك تأمل مطلب براى او روشن خواهد شد . سوم اسفندماه 1340 ش برابر پنجشنبه 16 رمضان 1381 ه . نشانى ايران : تهران مدرسهء مروى . مصحح : مرتضى گيلانى . يا تهران سرچشمه كتابفروشى حافظ .