اسد الله خان او را با اسلحه به قتل رسانيد و به اين اكتفا نكرده دو برادر كوچكترش را به نام نامدار خان و رحيم خان كه در دسترس او بودند توسط دو نفر از اقوام خود كشت ، در صورتى كه بعدا به او ثابت شد كريم خان مسبب اعدام پدرش نبود [ ه است ] . از جمله اشخاصى كه مورد توجه و عنايت خزاعى بود مرحوم حسين قلى خان پاپى بود . خزاعى موقعى كه مىخواست از خرم‌آباد برود صادق خان سگوند و كريم خان عادل و حسين قلى خان را نزد خود فراخوانده به آنان گفته بود كه شما سه نفر جزو سركردگانى هستيد كه مىبايست اعدام شوند . اينك من به شما اين راز را مىگويم كه قرار بود شخص من شما را اعدام كنم اما به واسطه محبتى كه شخصا به شما سه نفر داشتم آن را به تعويق انداختم . اكنون به شما توصيه مىكنم كه بعد از من به شهر خرم‌آباد نزديك نشويد كه خطر جانى دارد . سه نفر مزبور هم بعد از رفتن خزاعى ديگر به خرم‌آباد نزديك نشدند ، بلكه صادق خان و حسين قلى خان پاپى شروع به ياغيگرى كردند و با طوايف بالاگريوه مدتها از اين كوه بدان كوه و از اين مكان بدان مكان مىرفتند و با قواى نظامى زدوخوردها كردند و عاقبت الامر صادق خان در پشتكوه و كريم خان در پيشكوه ، اولى به دست اعراب و دومى به دست اسد الله خان كشته شدند و حسين قلى خان هم به دولت تسليم گرديد . در خاتمه اين داستان كه مربوط به اعدام خوانين است ، قضيه كشته شدن يوسف خان امير بهادر را نيز مىنگاريم . اعدام يوسف خان امير بهادر رئيس طايفه نور على دلفان در همدان يوسف خان امير بهادر رئيس طايفه نور على دلفان از خوانين مشهور و فهميده و باسواد دلفان بود . اجداد يوسف خان ، تا برسد به زمان سيد نوربخش كه بنيانگذار مذهب اهل حق در لرستان بوده ، عموما على اللهى بودند . لكن خود مرحوم يوسف خان [ . . . ] شارب را تراشيد « 1 » و توبه كرد و در زمره بهترين شيعيان وارد شد و نه تنها همه واجبات احكام دين حنيف اسلام را به جاى مىآورد بلكه حتى الامكان مستحبات را هم ترك نمىكرد . علاوه بر اين [ كه ] شخصا توبه كرد ، اطرافيان و قيطوليان خويش را هم ارشاد و هدايت كرده توبه مىداد و آداب نماز و روزه و خمس و زكات و غيره را به آنان مىآموخت و شاربشان را قيچى مىكرد و احيانا بعضى كه تعصب

--> ( 1 ) . چون علامت مشخصه اهل حق در لرستان نتراشيدن شارب است .