عمان مسخّر امر و فرمان شد . مبانى ستم‌مندرسة الآثار و كرم منبجسة الانهار ، جدب و عنا به خصب و غنا مبدل و رنج و زحمت به گنج رحمت مقابل گشت . از تمكين شرع و تقنين قوانين عدل فحواى وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ، وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى [ 24 / 55 ] ظاهر نمود « 1 » و از تبدّل و بال ( 20 - پ ) خوف به حال امن « 2 » صدق مضمون وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً [ 24 / 55 ] معجزهء باهر بود و چون در روى زمين از ظلام ظلم آثار و از ظلمه ديّار نماند ، ديار كفار گرج را [ به ] « 3 » كرّات به ركضات مردى پايمال خيل اختلال ساخت و رايت محاربه و انتقام به جانب ديار روم و شام بر افراخت « 4 » . [ به محافظت ] « 5 » ثغور آثار لياقت هر « 6 » مشرك و كفور را اماتت فرمود « 7 » و به مراقبت شوارع ، شعاير حجّة الاسلام را احيا نمود . ميزبان كرمش جهت احراز ثواب يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً [ 24 / 8 ] در اقطار ممالك محروسه قريب چهار صد زاويه و رباط و خانقاه بنا فرموده و در جميع مواسم صنوف مطاعم جهت صادر و وارد از طيّبات مصادر و موارد ترتيب نمود . مربّى لطفش كه ابو الضّعفا بود ، فقرا و ايتام را در حجر فراغت تمام نشانيده و دايهء عطوفتش « 8 » كه امّ المساكين مىنمود ، ابناى سبيل را در مهد استراحت خوابانيد . لاجرم چون ابراهيم‌آسا به بسط بساط نعم با اهل عالم مؤاسا « 9 » فرمود ، از رحمت شامله و نعمت كامله به حكم وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً [ 21 / 72 ] به جزاى اداى مفترضات طاعات الهى « 10 » نافله‌اى همچو حضرت اعلى يعقوبى - تغمّده اللّه برحمته - بر تخت پادشاهى يادگار گذاشت - و الحمد للّه على توالى ( 21 - ر ) بيّنات نعمه و تتالى آيات كرمه و الصّلوة على خير خلقه « 11 » محمّد دافع نقمه .

--> ( 1 ) . P : بود ( 2 ) . F : اين ( 3 ) . PF ندارد ، از K افزوده شد . ( 4 ) . P : افراخت ( 5 ) . F : ندارد ، از KP ، افزوده شد ( 6 ) . PF : هم ، با توجّه به نسخهء K تصحيح شد . ( 7 ) . F : محافظت ثغور آثار اماتت هر مشرك و كفور را ماتت فرمود ( 8 ) . F : عطوفش ( 9 ) . K : مواسات ( 10 ) . KP : آلاهى ( 11 ) . PF : خليفته