عطا ملك جوينى
543
تاريخ جهانگشاى جوينى ( فارسى ) ( ط دنياى كتاب )
مينكقدور بن بووال بن توشى بن چنگيز خان ، 91 ح ، مينورسكى « 1 » ، آقاى ولاديمير - ، مستشرق روسى ، 383 ، 406 ح ، 422 ح ، 434 ح ، 471 ، مينوى ، آقاى مجتبى - ، از فضلاء معاصر 279 ، نابته « 2 » ، از فرق مجسّمه ، 328 ، ناصح بن ظفر بن سعد الجرفادقانى ، ابو الشّرف ، 409 ، ] ناصر ، رجوع بابو الحسين احمد ، و بابو القاسم جعفر ، ناصر الحقّ و ناصر كبير ، رجوع بحسن بن علىّ حسينى ، النّاصر لدين اللّه ، 185 ، 247 ، 408 ، 411 ، 413 ، 415 ، 455 ، 475 ، ناصر الدّين شاه ، 388 ، 427 ح ، ناصر الدّين منكلى ، 245 ، 246 ، 407 - 408 ، 411 ، 413 ، 415 ، ناقو ( ناقو اغول ) ، پسر كيوك خان بن اوكتاى قاآن بن چنگيز خان ، 27 ، 28 ، 39 ، 51 ، 64 ، 65 ، النّبىّ صلعم ، 240 ، 321 ، 322 ، نجاتى ، 432 ح ، نجاشى ، احمد بن علىّ بن احمد العبّاسى ، 313 ، 315 ح ، 316 ، نجم زكىّ الدّين ، برادر شاور ، 378 ، بو نجم سراج ، 188 ،
--> صرف است چه ميمون قدّاح اتباعى نداشته و فرقهء تأسيس ننموده بوده ) ميمونيّه مىنامد ، در هيچيك از كتب ملل و نحل متداوله و كتب تواريخ و نحوه تا آنجا كه راقم سطور اطّلاع دارد فرقهء از شيعه يا اسمعيليّه باسم « ميمونيّه » به نظر نرسيد ، بلى از خوارج فرقهء باسم ميمونيّه معروف است ولى اين فرقه ابدا ربطى بمورد ما نحن فيه كه صحبت بزعم قائل از يكى از فرق اسمعيليّه و از اتباع ميمون قدّاح است ندارد ، ( 1 ) Mr . Vladimir Minorsky . ( 2 ) رجوع شود بشفاء الغليل خفاجى طبع مصر ص 202 در تحت عنوان « نبات » ، و بحواشى دخويه بر التّنبيه و الأشراف مسعودى ص XXXIX و 232 ،