ص 370 ، جهانگشاى جوينى ج 2 ص 153 ، و ج 3 ص 281 ، 287 ، 289 ، طبقات ناصرى طبع كلكتّه ص 423 ، 424 ، 426 ، 427 ، 429 ، 430 ، مختصر الدّول ابن العبرى ص 472 ، 474 ، جامع التّواريخ طبع كاترمر ص 232 ، 244 - 248 ، 254 ، 278 ، 282 ، 294 - 298 ، - و جلد ديگر از همانكتاب طبع بلوشه ص 342 - 344 ، تاريخ وصّاف ص 27 ، 31 ، 35 ، 37 ، الحوادث الجامعة لأبى الفضل عبد الرّزاق الفوطى طبع بغداد ص 102 ، 167 « 1 » ، 199 « 1 » ، 286 م ، 320 ، 327 - 329 ، تاريخ گزيده ص 551 - 553 ، 814 ، نزهة القلوب طبع ليدن ص 107 ، مونس الأحرار فى دقائق الأشعار تأليف محمّد بن بدر جاجرمى نسخهء عكسى وزارت معارف ص 508 ، شرفنامهء شرف خان بدليسى در تاريخ اكراد ، طبع پطر زبورغ 1 : 38 - 40 ، هفت‌اقليم امين احمد رازى در عنوان « همدان » ، مجمع الفصحاء مرحوم هدايت 1 : 105 ( هردو مأخذ اخير در شرح احوال اثير اومانى ) ، ( 85 ) ص 282 س 1 ، ابن الجوزى پسر محيى الدّين ، مراد شرف الدّين عبد اللّه بن محيى الدّين ابى محمّد يوسف بن جمال الدّين ابى الفرج عبد الرّحمن بن الجوزى است ، جدّ صاحب‌ترجمه عبد الرّحمن بن الجوزى معروف صاحب تاريخ منتظم و تلبيس ابليس و مؤلّفات كثيرهء ديگر است كه شهرت او مغنى از هرگونه اطناب در وصف اوست و وفات او در سنهء 597 بوده ببغداد ، و پدر او محيى الدّين يوسف بن الجوزى استاذ الدّار « 2 » مستعصم بود و علاوه بر آن شغل احتساب بغداد و تدريس طايفهء حنابله در مدرسهء مستنصريّه نيز بعهدهء وى موكول بوده و غالبا از جانب خليفه

--> ( 1 ) « سلمان شاه » در اين دو موضع تصحيف « سليمان شاه » است ، ( 2 ) استاذ الدّار بتفسير قلقشندى در صبح الأعشى 5 : 457 عبارت بوده از وظيفهء كسى كه مراقبت دخل‌وخرج پادشاه و نگاهدارى اموال و ضبط و حساب آن بعهدهء وى محوّل بوده ( تقريبا معادل خزانه‌دار حاليّه يا صندوقدار يا ناظر و نحو ذلك ) ،