اقران و اكفا ببندگى خدمت استقبال تلقّى كرد و بانواع عاطفت و اكرام از ميان انام ممتاز شد ، چون از آنجا كوچ كردند تا بكناركش « 1 » عنان‌كش نكردند ، و در آن منزل امير ارغون و اكثر اكابر خراسان برسيدند و « 2 » پيش‌كشها كردند و مدّت يك ماه در آن مرحله اقامت نمودند و از آنجا بر عزم عبور طبل حركت بكوفتند و در جنبش آمدند « 3 » ، در آن مدّت كه از يايلاغ « 4 » مواكب ميمون در جنبش آمد فرمان شده بود تا تمامت سفاين را با ملّاحان موقوف مىكردند و از كشتى پل مىبستند تا آن‌وقت كه موكب « 5 » پادشاه برسيد حشم بىزحمتى عبره كردند ، پادشاه در باب ايشان مرحمت فرمود و باژى « 6 » را كه از كشتيها در ممرّها مىستدند ببخشيد و چون آن باژ « 7 » وضع شد بار از دل عبره

--> ملوك ايران بشرف استقبال استسعاد يافت و بانواع عاطفت و سيورغاميشى مخصوص گشت » ( طبع كاترمر ص 148 ) ، و نام ملك شمس الدّين كرت گرچه محمّد است ولى نام پدر او را كه در جهانگشاى مقداب ؟ ؟ ؟ نوشته و بلاشك تصحيف است راقم سطور با فحص زياد نتوانستم بدست بياورم و مظانّى كه بدانها رجوع شد از قبيل وصّاف و روضات الجنّات فى اوصاف مدينة هرات لمعين الدّين الأسفزارى ( نسخهء پاريس ) و حبيب السّير و تاريخ جهان‌آرا و لبّ التّواريخ هيچكدام نام پدر شمس الدّين كرت را بدست نميدهند و اغلب گويند كه وى دخترزادهء ملك ركن الدّين ابو بكر بن تاج الدّين عثمان مرغنى بود و بعد از فوت او در سنهء 643 حكمرانى آن نواحى به دختر زادهء او شمس الدّين كرت مذكور رسيد و بعضى ديگر گويند كه شمس الدّين كرت پسر بلاواسطهء ركن الدّين ابو بكر مذكور بود نه دخترزادهء او ولى باز نام حقيقى ركن الدّين ابو بكر را مذكور نداشته‌اند ، ( 1 ) كذا فى ب ه ز ، باقى نسخ : كس ، ( 2 ) آ ب ه اين واو را ندارند ، ( 3 ) در ب د ح اينجا عنوانى دارد ، ح : ذكر عبور پادشاه جهان بر معبر ، د : ذكر عبور پادشاه زادهء جهان ، ب : ذكر حركت هلاكو بر معبر ، ه به قدر يك سطر بياض دارد ، آ ج ز عنوانى ندارند بدون بياض ، ( 4 ) آ : يايلاع ، ج : يايلاق ، ز د : بايلاغ ، ح : يايلاغ ؟ ؟ ؟ ، ( 5 ) آ : مواكب ، د : مركب ، ( 6 ) ج : باجى ، ه : باج بارى ، ز : بارى ، ح : بارى ؟ ؟ ؟ ، ( 7 ) آ : باژ ؟ ؟ ؟ ، ج : باج ، ه ز ح : بار ، د ندارد ،