عطا ملك جوينى

91

تاريخ جهانگشاى جوينى ( فارسى ) ( ط دنياى كتاب )

او موسوم كرد ، و از جانب باتو « 1 » بلغاى « 2 » پسر شيبقان « 3 » و توتار « 4 » اغول و قولى « 5 » را با لشكرها « 6 » كه از قبل باتو بودند « 7 » روان فرمود ، و از قبل جغتاى تكودار « 8 » اغول پسر موجى « 9 » اغول ، و از

--> ( 1 ) آ : باتو ؟ ؟ ؟ ، ج جمله را ندارد ، ( 2 ) كذا فى ه ز ، د : بلغاء ، آ : بلعاى ، ح : بلغاى ؟ ؟ ؟ ، ب : بلعاى ؟ ؟ ؟ ، ج جمله را ندارد ، - بلغاى پسر چهارم شيبان ( شيبقان ) بن توشى بن چنگيز خان است ، در وقت حركت هولاكو بايران باتو او را بمدد هولاكو فرستاد و در حدود سنهء 657 فجأة وفات يافت ، رجوع كنيد بجامع طبع بلوشه ص 115 ، 117 ، 137 - 138 ، و طبع كاترمر ص 358 ، و مختصر الدّول لابن العبرى ص 460 ، و نام بلغاى در جامع و معزّ الأنساب و ابو الغازى و مختصر الدّول بتفاوت بلغاى و بلغا و بلغه و بالاقان و بلقا و بلقه نوشته شده است و همه يكى است ، ( 3 ) آ : سيبقان ؟ ؟ ؟ ، ب : سيبقان ؟ ؟ ؟ ، ح : سيقان ؟ ؟ ؟ ، د : سقان ، ز : ستمقاى ؟ ؟ ؟ ، ه : شيبان ، ج : ندارد ، - شيبقان پسر پنجم توشى بن چنگيز خان است ، رجوع بفهرست ج 1 ، ( 4 ) كذا فى ب ه ز ( يعنى حرف اوّل و سوّم تاء مثناة تحنيّه ) ، آ ح : توبار ؟ ؟ ؟ ، د : توبار ، ج ندارد ، - توتار پسر مينكقدور بن بووال ( بوقال ) بن توشى بن چنگيز خان است ، باتو او را با بلغاى سابق الذّكر بمدد هولاكو بايران فرستاد و بالأخره او را بتهمت سحر و دل دگرگون كردن متّهم گردانيدند و در 17 صفر سنه 658 به حكم هولاكو بياسا رسيد ، رجوع كنيد بجامع طبع كاترمر ص 286 ، 358 - 360 ، 390 ، 392 ( كه همه‌جا توتار بطبق متن حاضر مسطور است ) ، و جامع طبع بلوشه ص 123 ، 137 ، و مختصر الدّول ص 460 ( كه در هردو قوتار با قاف بجاى حرف اوّل دارد ) ، ( 5 ) كذا فى آ ه ، ح : قولى ؟ ؟ ؟ ، ب د ز : تولى ، ج : قومى ، - قولى پسر دوّم آورده ( هردو ) بن توشى بن چنگيز خان است ، در وقت حركت هولاكو بايران كه بنا شد از الوس هريك از شاهزادگان شاهزادهء با لشكرى بمدد او رود اين قولى از طرف الوس آورده معيّن شد و بايران آمد و در حدود سنهء 657 وفات يافت ، رجوع كنيد بجامع طبع بلوشه ص 99 ، 137 - 139 ( كه « اربع » در اربع و خمسين و ستّمائة در ص 138 س 8 ظاهرا سهو است بجاى « سبع » ) ، و طبع كاترمر ص 358 ، و مختصر الدّول ص 460 ، ( 6 ) آ : لشكرهاى ، ز : لشكرهاء ، ح : لشكرى ، و لعلّ الصّواب : لشكرهائى ، ( 7 ) آ ب ز : بود ، ( 8 ) كذا واضحا ضريحا بالتّاء المثنّاة الفوقانيّة فى ا ح ، ه : تكوتار ، د : تكوداز ، ب ز : تكودار ؟ ؟ ؟ ، ج : بيكودار ، مختصر الدّول ص 460 : تكودار ( مثل متن حاضر ) ، جامع طبع كاترمر 192 :