قبيلهء بنى ثقيف يارى طلبيد ، ليكن آنان با پيشنهاد حضرت موافقت نكردند و حتى تقاضاى پيغمبر را مبنى بر اينكه لا اقل آمدنش را به طائف افشا نكنند ، نپذيرفتند و مردم را بر ضد او شورانيدند ، حضرت ناچار شد كه به مكه مراجعت كند و همين زمان در مراسم حج ، جمعى از افراد دو قبيلهء اوس و خزرج را كه از يثرب به مكه آمده بودند ، به دين مقدس اسلام دعوت كرد . شش تن از افراد اين دو قبيله به حضرت گرويدند و در مراجعت به موطن خود ، از مبلغان دين اسلام در ميان قبيلهء خود شدند . سال بعد هنگام حج دوازده تن ديگر به مكه آمدند و با پيغمبر اسلام بيعت كردند و در سال سيزدهم بعثت ، 73 نفر مرد و زن كه از قبايل اوس و خزرج بودند ، به مكه آمدند و در حضور حضرت متعهد شدند كه از حضرت و مهاجرين مسلمان مكه مانند بستگان خود حمايت كنند كه به همين مناسبت اين جماعت به انصار معروف شدند . بعد از مهاجرت مسلمين از مكه ، قريش بر دشمنى خود با پيغمبر افزودند و سرانجام بر اين عقيده متفق شدند كه از هر قبيله يك نفر داوطلب شود تا متفقا حضرت را به قتل برسانند كه بدين ترتيب خون پيغمبر بر عهدهء تمام قبايل بيفتد و در نتيجه خانوادهء عبد مناف از خونخواهى پيغمبر عاجز شوند . حضرت از اين دسيسه مطلع شد و شبانه على ابن ابيطالب ( ع ) را در رختخواب خود خوابانيد و به اتفاق ابو بكر در سال 622 م . راه يثرب را پيش گرفت . يثرب از همين تاريخ به مدينة النبى معروف شد و اين تاريخ در ايام خلافت عمر رسما مبدأ تاريخ مسلمانان گرديد . دلايل هجرت به مدينه ، يكى رقابت آن شهر با مكه بود و ديگرى وجود يهوديان در يثرب كه زمينه را براى ترويج عقيدهء وحدانيت خدا حاضر كرده بودند . تاريخ اسلام در دورهء پيامبر ( ص ) به دو بخش تقسيم مىشود : 1 . دورهء مكى ( دورهء تربيت ملت ) 2 . دورهء مدنى ( دورهء تأسيس دولت ) به همين جهت قرآن مجيد كه در ايجاد ملت و دولت اسلامى نقش اول را داشت ، به دو بخش تقسيم شده است : 1 - سوره‌هاى مكى