همان مردم كه مرتكب اين اعمال رذيله شنيعه شده‌اند علاوه از آنكه از اعمال اسلاف و پدران خود خجالت ميكشد آنها را لعن و نفرين خواهند كرد واقعا چگونه باور كند كه در رقبة الاسلام ايران و مركز اسلام دو نفر انسانرا مثله كنند و حال آنكه حضرت امير المؤمنين ميفرمايد « اياكم و المثله و لو بالكلب العقور » يا جنازه مرده را آتش بزنند و حال آنكه پيغمبر ميفرمايد « لا يعذب بالنار الارب النار » يا دو نفر را بقتل جبر بكشند . حالا از امور مذهبيه گذشتيم چگونه قلم ما ميتواند بنويسد در شهرى كه مثل ظل السلطان حاكم مقتدرى دارد علنا اين گونه حركات زشت ظاهر شود ، كه ملت ايران را تا قيامت در انجمن بين‌الملل سرافكنده و خجل و معروف بسبعيت و وحشىگرى بنمايد ، بلكه هيچ سبع و درندهء هم نسبت بجنس خودش اينطور رفتار نخواهد كرد ، چنان كه حضرت سجاد سلام اللّه عليه ميفرمايد : نعيب زماننا و العيب فينا * و ما لزماننا عيب سوانا فان الذئب يترك لحم ذئب * و باكل بعضا بعضا عيانا يعنى : « ما زمان و ايام و روزگار خودمان را متهم ميكنيم و آنها را مصدر عيب خودمان ميشناسيم و حال آنكه هرچه عيب هست از خود ما است روزگار و زمان ما عيبشان همين است كه ما در آنها هستيم » و كدام برهان از اين بالاتر كه گرگ جسد گرگ را نميخورد اما ماها كه دعوى انسانيت داريم يكديگر را ميخوريم . شاهد اين كلام معجز نظام آنكه تمام حيوانات و وحوش و سبع از اجسام و اموات احتراز و احترام ميكنند ولى ما به چشم خودمان ديديم كه بنى آدم آنها را احترام نكرده نفت زده سوزانيد و حال آنكه در شريعت مطهره اسلام نهى اكيد شده كه دست بر روى جسد ميت مگذاريد و جنازه را فشار مدهيد و و و و در تمام