تاريخ وفات شيخ اعظم * سلطان محققّان عالم قطب الحق و دين علاء دوله * بر مسند خود نشسته خرّم بيست و دوم مَهِ رجب بود « 1 » * اندر شب جمعهء مكرّم از هجرت خاتم النبيين * هفصد بگذشت و سى و شش هم بر بوى وصال دوست جان داد * صد جان جهان فداى آن‌دم قاضى نور اللّه شوشترى دربارهء مذهب شيخ علاء الدوله بحثى مستوفى كرده و زحمت اثبات تشيّع او را مانند بسيارى ديگر از بزرگان نيز بر عهده گرفته و درين باره ببعضى از آثار شيخ مانند موضوع مقاصد المخلصين و مفضح عقايد المدّعين ؛ و بيان الاحسان لاهل العرفان ؛ و فلاح استناد جسته و اقوال و ادلّه‌يى از او در اثبات امامت على بن ابيطالب ع نقل كرده است « 2 » . بحث در عقايد و نظرهاى علاء الدوله در تصوّف و عرفان بيرون از حوصلهء اين مختصرست خاصه كه با مراجعه بآثار او مانند آنچه ذكر شده و كتبى ديگر از قبيل مطلع النقط و مجمع اللقط ؛ سرّ البال فى اطوار سلوك اهل الحال ؛ سلوة العاشقين ؛ مشارع ابواب القدس ؛ العروة لاهل الخلوة اين مقصود حاصل خواهد شد . درينجا فقط ذكر اين نكته لازمست كه او در تصوّف معتقد باعتدال و متوجه باجراء احكام دين و انطباق آنها با اصول تصوف و درين راه سختگير بود و در مخالفت با معتقدان وحدت وجود و خاصه با ابن العربى مبالغه داشت و چنين اعتقادى را مفضى بكفر و ضلالت مىشمرد و به همين سبب ميان او و شيخ كمال الدين عبد الرزّاق كاشى مكاتباتى به فارسى در همين زمينه مبادله شد زيرا چون شيخ علاء الدوله از اعتقاد كمال الدين عبد الرزّاق به اينكه حق « وجود مطلق » است اطلاع يافت زبان بتكفير وى گشود و به همين سبب عبد الرزّاق در مكتوبى خواست ضمن اثبات عقيدهء خود علاء الدوله را بسبب تعصب و سختگيرى او

--> ( 1 ) - در طرائق الحقائق : بيست و سوم مه رجب بود ( 2 ) - مجالس المؤمنين چاپ تبريز ص 300 - 301