الأحد في ذي القعدة سنة 651 ه . . . في أن أصنف كتابا أسميه سعد السعود أذكر فيه من كل كتاب وقفته على ذكور أولادي وذكور أولادهم ، وقد جمع فيه فوائد من تلك الكتب لينتفع بها بعد ضياع أصولها أو تلفها . 25 شفاء العقول من داء الفضول ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته المطبوع في البحار : 25 18 وقال : بأنه مقدمة في علم الكلام كتبها ارتجالا ، كما ذكره في اجازته لجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المطبوعة في البحار : 25 19 . 26 الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ذكره مؤلفه في رسالة إجازاته المطبوعة في البحار : 25 17 والاقبال : 467 و 595 وسعد السعود : 69 و 91 ومواضع أخرى منه وكشف المحجة : 36 و 41 ومواضع أخرى منه وطرف الأنباء : 4 . طبع الكتاب في إيران على الحجر سنة 1320 ه في 176 صفحة . أسمى المؤلف نفسه في هذا الكتاب عبد المحمود بن داود وافترض أنه رجل من أهل الذمة يريد البحث في المذاهب الاسلامية بحرية رأي وتجرد . 27 طرف من الأنبياء والمناقب ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار : 25 17 وكشف المحجة 139 طبع في النجف سنة 1369 ه في 50 صفحة . 28 غياث سلطان الورى لسكان الثرى ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار : 25 17 وفرج المهموم : 42 وكشف المحجة : 138 والملهوف : 11 وقال : أنه في قضاء الصلاة الفائتة ، وأنه لم يؤلف غيره في الفقه لأنه لا يريد الدخول في الفتوى . 29 فتح الأبواب : ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار : 25 17 والأمان : 9 و 84 وكشف المحجة : 101 و 121 ومواضع أخرى . 30 فتح الجواب الباهر هكذا أسماه في كشف المحجة : 131 و 138 ولكنه أسماه في إجازاته : فتح محجوب الجواب الباهر . 31 فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من علم النجوم ذكره مؤلفه في الأمان : 89 . طبع الكتاب في النجف سنة 1368 ه في 260 صفحة وجاء في آخره وكان الفراع من تاليفه يوم الثلاثاء العشرين من شهر المحرم سنة خمسين وستمائة هلالية بمشهد مولانا الشهيد المعظم الحسين ع . 32 فرحة الناظر وبهجة الخواطر ذكره مؤلفه في رسالة إجازاته وقال : مما رواه والدي موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس ونقله في أوراق وأدراج وانتقل إلى الله . . . فجمعته بعد وفاته . . . ويكمل أربع مجلدات لكل مجلد خطبة ، وسميته بهذا الاسم المذكور . 33 فلاح السائل ونجاح المسائل ذكره مؤلفه في الأمان : 76 و 79 و 128 و 130 وجمال الأسبوع : 190 و 224 ومحاسبة النفس : 17 ومهج الدعوات : 340 ، وقد بدأ بتاليفه بعد سنة 635 ه ، وفي أوله رواية عن أسعد الأصفهاني تاريخها السنة المذكورة . 34 القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح ذكره مؤلفه في رسالة إجازاته في البحار : 25 17 ، وهو مختصر كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي للمعافى بن زكريا المذكور في كشف الظنون 1 593 . 35 الكرامات ذكره مؤلفه في الأمان 115 في موضعين . 36 كشف المحجة لثمرة المهجة ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته وقال : وجعلت له اسما آخر اسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا والمعاد . ألفه في سنة 649 ه وكان آنذاك في كربلاء كما ورد فيه 4 و 118 و 194 طبع في النجف سنة 1370 ه في 166 صفحة ، والكتاب مؤلف على شكل رسالة يوجهها رضي الدين لولديه محمد وعلي وكانا حين التأليف طفلين . 37 لباب المسرة من كتاب مزار ابن أبي قرة ذكره مؤلفه في الاقبال : 470 كما ذكره ابن أخيه ناسبا إياه لعمه في فرحة الغري : 40 و 77 . 38 المجتني ذكره المجلسي في البحار : 1 13 والخوانساري في روضات الجنات : 383 . طبع في بومباي الهند سنة 1317 . 39 محاسبة النفس ذكرها العاملي في أمل الآمل : 71 والمجلسي في البحار : 1 3 و 125 10 . طبعت في النجف في 23 صفحة ومعها رسالة تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد . 40 المختار من أخبار أبي عمر والزاهد ذكره مؤلفه في رسالة إجازاته . 41 مسلك المحتاج إلى مناسك الحاج ذكره مؤلفه في كتاب إجازاته والاقبال : 306 وكشف المحجة : 145 . 42 مصباح الزائر وجناح المسافر ذكره مؤلفه في الاقبال : 274 ومواضع أخرى منه والأمان 33 و 121 و 125 وجمال الأسبوع : 180 و 232 وكشف المحجة : 139 والملهوف : 5 ، وصرح أنه من أول مؤلفاته . 43 المضمار هكذا أسماه مؤلفه في الاقبال : 554 و 635 والأمان : 22 و 77 وكشف المحجة : 144 ، ولكنه أسماه في رسالة إجازاته في البحار : 25 17 مضمار السبق في ميدان الصدق . يقال أنه مطبوع . 44 الملاحم والفتن طبع بهذا الاسم في النجف سنة 1368 ه في 165 صفحة ، ولكن المؤلف يذكر في أثناء كتابه ص 165 أن اسمه كتاب التشريف بالمنن في الملاحم والفتن . ألفه في عامي 662 663 ه ، وهو عبارة عن تلخيص ثلاثة كتب : كتاب الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي ، وكتاب الفتن لأبي صالح السليلي ، وكتاب الفتن لزكريا بن يحيى البزاز . 45 الملهوف على قتلى الطفوف ذكره مؤلفه في الاقبال : 562 وكشف المحجة : 138 وطبع في النجف وإيران غير مرة .