جمهورى اسلامى زمينهء اختناق را بوجود بياورد شكست خواهد خورد . . . منظور ما آزادى به معناى معقول آن است . هركس بايد فكر و بيان و قلمش آزاد باشد . . . تجربه‌هاى گذشته نشان داده است كه هر وقت جامعه از يك نوع آزادى فكرى برخوردار بوده است ، اين امر به ضرر اسلام تمام نشده است ، بلكه در نهايت به سود اسلام بوده است . در جامعه ما بايد محيط آزاد برخورد عقايد و افكار بوجود بيايد ، به‌طورى كه صاحبان افكار مختلف ، بتوانند حرفهايشان را مطرح كنند ، ما هم در مقابل بتوانيم آراء و نظريّات خودمان را مطرح كنيم ، تنها در چنين زمينهء سالمى خواهد بود كه اسلام هرچه بيشتر رشد مىكند . اسلام دين آزادى است ، دينى كه مروّج آزادى براى تمام افراد جامعه است . در سورهء دهر ، آيه 3 مىخوانيم : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً . و يا در سورهء كهف ، آيه 29 : فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ . اسلام مىگويد : ديندارى اگر از روى اجبار باشد ديگر دين‌دارى نيست . مىتوان مردم را مجبور كرد كه چيزى نگويند و كارى نكنند ، اما نمى توان مجبور كرد كه اين گونه يا آنگونه فكر كنند ، اعتقاد بايد از روى دليل و منطق باشد . از ديدگاه اسلام ، آزادى و دموكراسى براساس آن چيزى است كه تكامل انسانى انسان ايجاب مىكند ، يعنى آزادى ، حق انسان است . . . شما كى در تاريخ عالم ديده‌ايد كه در مملكتى كه همه مردمش احساسات مذهبى دارند ، به غير مذهبيها آنقدر آزادى بدهند كه بيايند در مسجد پيغمبر يا در مكّه بنشينند و حرف خودشان را آنطور كه دلشان مىخواهد بزنند ، خدا را انكار كنند منكر پيامبرى پيغمبر شوند ، نماز و حج و . . . رد كنند و بگويند ما اينها را قبول نداريم اما مسلمانان و معتقدان مذهب ، با نهايت احترام با آنها برخورد كنند . در تاريخ اسلام از اين نمونه‌هاى درخشان بسيار است . . . اگر در صدر اسلام در جواب كسى كه مىآمد و مىگفت من خدا را قبول ندارم ، مىگفتند : بزنيد بكشيد ، امروز ديگر اسلامى وجود نداشت . » « 1 » در تاريخ اسلام مىخوانيم كه پيروان امام جعفر صادق مانند آن حضرت با صبر و شكيبايى سخن كفار و ملحدين را مىشنيدند و آنان را با پاسخهاى منطقى مجاب و قانع مىكردند . در جريان مباحثات و گفتگوهاى پرشور و هيجان مسلمانان با مخالفان آيين محمدى ، چون دين اسلام با سلاح فلسفه و تعقل مجهز بود ؛ بيشتر از همهء اديان و مذاهب جهان توانست در مقابل هجوم استدلالات فلسفى و منطقى مقاومت و پايدارى نمايد .

--> ( 1 ) . نگاه كنيد به مجلهء پيام هاجر ، دفتر نخست از انتشارات جامعه زنان انقلاب اسلامى ، پاييز 1361 ، از ص 18 تا 20 ( به اختصار ) .