مسلم ، عن علي بن حسان مثله ( 1 ) . 3 - الكافي : محمد بن يحيى ، عن الأشعري مثله ( 2 ) . بيان : قوله على الممحصين بالحاء المشددة المفتوحة من التمحيص وهو تخليص الذهب وغيره عما يشوبه ويستعمل بمعنى الاختبار والامتحان أي الذين صفاهم الله من الرياء والشرك ومدانس الأخلاق والافعال بسبب طاعته ، ويمكن أن يقرأ بصيغة اسم الفاعل وقرأ الكفعمي - رحمه الله ( 3 ) بالضاد المعجمة وقال : أي المخلصين في طاعة الله فلا يعتريهم فيها رياء ولا سمعة ، والمحض الشئ الخالص من لبن أو ود أو نسب انتهى . والأول هو الموافق للنسخ المعتبرة وفي بعض النسخ المخلصين بفتح اللام وكسرها . ( الزيارة الثانية ) 4 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : الدقاق والسناني والوراق والمكتب جميعا عن الأسدي ، عن البرمكي عن النخعي قال : قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم : علمني يا ابن رسول الله قولا أقوله بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم فقال : إذا صرت إلى الباب فقف واشهد الشهادتين وأنت على غسل ، فإذا دخلت ورأيت القبر فقف وقل : الله أكبر الله أكبر ثلاثين مرة ، ثم امش قليلا وعليك السكينة والوقار وقارب بين خطاك ، ثم قف وكبر الله عز وجل ثلاثين مرة ، ثم ادن من القبر وكبر الله أربعين مرة تمام مائة تكبيرة ثم قل : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة ، وخزان العلم ، ومنتهى الحلم ، وأصول الكرم وقادة الأمم ، وأولياء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخيار ، وساسة العباد ،

--> ( 1 ) كامل الزيارات ص 315 . ( 2 ) الكافي ج 4 ص 578 - 579 . ( 3 ) مصباح الكفعمي س 505 .