دو واقعه مطابق بيستم مارس 242 مىشود . اما مانى در كتاب كفلايه « 1 » گويد در عهد سلطنت اردشير اول سفرى بهند كرده و مردم را بدين خويش خوانده است و چون

--> پولوتسكى H . I . Polotsky در كتابى تحت عنوان « كشف آثار مانوى در مصر « Ein Mani - Fund in Egypten ترجمه و جزو رسالات آكادمى پروس 1932 منتشر شد و نكات مجهولى را درباره زندگى و شريعت مانى روشن نمود . قسمتى از اين قطعات ، كه كارل شميدت در قاهره كشف كرد ، فعلا در برلن است ، قسمت ديگر كه چستربيتى Ckester Beatly در فيوم خريدارى كرد ، در لندن مىباشد مقايسه شود با شدر در كنومون 9 ( 1933 ) ص 377 و ما بعد و فون‌سله G . v . Selle در . gelehrt Anz . Gott ( نامه دانشوران گوتينگن ) 1935 ، ص 182 و بعد . هوگو ايبشر Hugo lbseher با مهارت فوق العاده موفق شده است ، كه از ميان قطعات آثار مانويه به زبان قبطى مجموعه چستربيتى ، كه بسيار آشفته بود ، 96 صفحه را استخراج كند . اين صفحات ، كه تا اندازه ضايع شده مشتمل بر يك سلسله خطب و مواعظ است ، كه شاگردان مانى نگاشته‌اند و بيشتر آنها از قرن سوم ميلادى است . اين متون با ترجمه آلمانى آن تحت عنوان Manichaische Homilien توسط پولوتسكى وايبشر در 1934 در اشتوتكارت چاپ و منتشر شده است ( آثار خطى مانوى مجموعه چستربيتى جلد اول ) . اين قطعات واجد اهميت تاريخى فوق العاده است و از جمله تفصيل گرانبهايى در باب محكوميت و اعدام مانى دربر دارد ( از اينجا معلوم مىشود ، كه مانى در تمام عهد سلطنت شاپور اول در تحت حمايت اين شاهنشاه بوده و جانشين اوهرمزد اول هم از مانى حمايت ميكرده است ) و ديگر از مطالب مهمه آن تعقيب مانويان است در عهد وهرام دوم و سياست و اعدام سىسينيوس ( سيس ) جانشين مانى و خليفه شدن اينايوس . ديگر از انتشارات جديد در باب مانويه كتب ذيل مىباشد . آثار خطى مانوى موزه‌هاى دولتى برلن ، ناشر كارل شميدت ، جلد اول كفلايه جزوه 4 - 1 ، اشتوتكارت 1935 . پولوتسكى در پولى ويسووا Pauly Wissowa , Supple . 6 ، ص 272 - 241 ( اشتوتكارت 1935 ) . شدر ، مانويت طبق اكتشافات و تحقيقات جديد Der Manichaismus nach neuen Funden und Forschungen , Morgenland , Heft 28 . ( 1 ) - شميدت - پولوتسكى ، كشف آثار مانوى ، ص 47 و بعد .