آورده است . « 1 » اما اين ديدگاه مدت زمانى است كه به بوته‌ى نقد كشيده شده است . ديودورشناسانى چون اولدفادر « 2 » ، مترجم كتابخانه تاريخى به انگليسى ، بارتون « 3 » ، گوكووسكى « 4 » ، روميلى « 5 » ، كاسولا « 6 » ، سارتورى « 7 » ، ساكس « 8 » و

--> تمامى آثار پوزيدونيوس از دست رفته‌اند ، ولى با تحليل نوشته‌هاى آن زمان مىتوان پى برد كه پوزيدونيوس تأثير زيادى بر نويسندگان آن زمان برجاى گذارده است . مىتوان گفت كه بسيارى از انديشه‌هاى بزرگ موجود در آثار اين نويسندگان از آن او بوده است . تسلر ( Zeller ) از او چنين ياد مىكند : « جامع‌ترين ذهنى كه يونان پس از ارسطو به خود ديده است . » پوزيدونيوس در شاخه‌هاى مختلف علوم نظير رياضيات ، ستاره‌شناسى ، هواشناسى ، جغرافيا ، تاريخ ، ادبيات و غيره سررشته داشته است . وى به منزله‌ى مورخ ، جغرافىدان و فيلسوف ، جريان‌هاى مختلف فلسفى را درهم آميخت و نظام فلسفى خويش را كه همان « يكتاانگارى رواقى » است ، بنيان نهاد . وى كوشيد وحدت به هم پيوسته‌ى اجزاى طبيعت را نشان دهد . از نظر وى پديده‌ى جزرومد كه ماه سبب آن است ، نشانگر همدلىاى است كه بين تمامى اجزاى نظام كيهانى حكم فرماست . جهان سلسله مراتبى از درجات وجود ، از كاينات ، نباتات و حيوانات گرفته تا انسان و اجرام سماوى الهى است كه جملگى در يك نظام بزرگ به هم پيوسته‌اند و هر جزيى از طريق مشيت الهى نظم و سامان مىيابد . پوزيدونيوس همچنين به قوم‌شناسى علاقمند بود و به تأثير آب و هوا و شرايط اقليمى بر شخصيت و روش زندگى انسان‌ها بسيار تأكيد مىكرد . براى مطالعات بيشتر درباره‌ى پوزيدونيوس ر . ك به : ( 1 ) . . ( 2 ) . . ( 3 ) . . ( 4 ) . . ( 5 ) . . ( 6 ) . . ( 7 ) . . ( 8 ) . .