شتافته در قدمگاه به تقديم كورنش سرافرازى يافت و در نيشابور به جهت « 1 » استحمام مراكب يك روز را توقّف و برخى تهيّه و تدارك كه در بعضى از منازل از آن ناگزير است ديده آمده ، روز ديگر ، مصراع « 2 » شهسوار گنبد فيروزه يعنى آفتاب پاى جهان‌گيرى و عالم‌تابى بر ركاب افق نهاد و عنان اشهب صبا رفتارش به طرف سبزوار سبك‌ركاب آمده هلال ماه محرّم الحرام سنهء ثلث و عشرين و مأتان بعد الالف « 3 » در شب توقّف سبزوار چون تيغ هلال‌آساى شهزادهء كامكار و ابروى مقوّس مطربان بزم خسرو روزگار و خوبان چين و تتار از شهربند افق روى نمود و « 4 » اعلام تعزيت بهين گوشوار عرش خدا و مهين سلاله سيّد دو سرا اعنى فرزند شير خدا و شكوفهء زاهرهء چمن زهرا - صلوات اللّه و سلامه عليه و عليهم اجمعين - از هرگوشه چون رايت مهر آيت خديوزادهء اسلام برپا گرديده ، غرّهء ماه را بنابر احترام تعزيت امام انام در سبزوار توقّف و صباح آن‌روز كه شير سوار دشت خاور از آجام شرق برآمده ، « 5 » روبهان انجم و اختر در زواياى خمول و خباياى افول خزيدند ، « 6 » به مواكب سپهر شكوه از آنجا به تجشّم « 7 » آمده ، ساحت مزينان را مخيّم خيام اقبال و مضرب سرادقات اجلال ساخت . نجف على خان شادلو حاكم بزنجرد در منزل مزبور شرف‌اندوز بزم حضور و مورد ( 189 الف ) نوازشات غيرمحصور شده اسب‌هاى نامى راهوار پيشكش گذرانيده استدعاى شرفيابى در « 8 » ركاب و الا به درگاه « 9 » جهانگشا نمود و « 10 » تمنّاى او به شرف اجابت مقرون نگرديده « 11 » مرخص گرديد . در منزل عباس‌آباد محمّد زمان خان عز الدينلّوى قاجار ( 198 ) كه به حكومت ولايات « 12 » بسطام و جاجرم و قاپچى

--> ( 1 ) . مج : سبب . ( 2 ) . مج : ع ؛ ملك : ندارد . ( 3 ) . ملك : 1222 . ( 4 ) . ملك : « و » ندارد . ( 5 ) . مج : برآمد و . ( 6 ) . ملك : خزند و . ( 7 ) . مج : تجشيم . ( 8 ) . مج : از . ( 9 ) . مج : دربار . ( 10 ) . مج : « نمود و » ندارد . ( 11 ) . مج : شرف اقتران نيافته . ( 12 ) . ملك : ولايت .