سه هزار درم خرج كوران كردى و هفت هزار درم خرج پاسبانان و عسسان و حارسان ملك نمودى و اخراجات پرن و بستن بند و بندريگ همه از مال ديوان شدى و هرساله صد غلام و صد كنيزك خريدى و هريك را به مقدار ديگر كه بهاى ايشان [ بودى ] دادى كه در آن سال خدمت بيماران و غريبان كردى و آخر سال آزاد كردى و ده هزار درم خرج بيمارستان شدى و به والى شرطه « 1 » سى هزار درم دادى و به صاحب مظالم بيست هزار درم دادى و بيست هزار درم خرج كشتيها نمودى و به دبيران پنجاه هزار درم دادى و خرج بخور و غاليه هيجده هزار درم شدى « 2 » كه هر درم يك مثقال نقره است تخمينا هفتاد و پنجهزار و صد و بيست تومان مىشود به حساب مثقال شش دانگ و از زر رايج حال كه سال هزار و بيست و هفت است تخمينا هشتاد هزار تومان مىشود . [ دين اهل سيستان ] اما طريق دين اهل سيستان كه پيش از اسلام داشته‌اند گرشاسف و نبيرگان او تا فرامرز بن رستم بر شريعت آدم و نوح بوده‌اند . بامداد و وقت زوال روز و شبانگاه نماز كردى و پرستش ايزد تعالى نمودى و همواره به ذكر حق مشغول بودى . از زنا و لواط و خون ناحق و دزدى و مردارخورى احتراز نمودى و حيوانات كه خوردن او حلال است او را ذبح نمودى و تصدق بسيار نمودى و مهمان عزيز داشتى و اين جمله واجب دانستى و دختر و خواهر و برادرزاده و خواهرزاده را بر خلاف آئين مجوس زن نكردى و نزاع رستم به گشتاسب و اسفنديار جهت اين بود كه دين زردشت قبول نكرد چنان كه شرح اين قصه به محل خود خواهد آمد . « 3 » بعد از استيصال اولاد رستم و تصرف سيستان ، بهمن كيش مجوس ظاهر ساخت . اما مرزبانان سيستان بر ملت ابراهيم بودند تا ظهور دولت اسلام .

--> ( 1 ) - در اصل : نوالى شرط . ( 2 ) - قسمت خراج سيستان در بعضى موارد شباهت به مطالب تاريخ سيستان دارد ( تاريخ سيستان صفحات 31 و 32 و 33 ) . ( 3 ) - مؤلف مطالب راجع به آيين مردم سيستان را از تاريخ سيستان نقل كرده است ( تاريخ سيستان ص 33 ) .