صفق اليدين ( 1 ) . 7 - علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن العرزمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنما سميت مكة بكة لان الناس يتباكون فيها ( 2 ) . 8 - علل الشرائع : ابن المتوكل : عن السعدآبادي ، عن البرقي عن ابن محبوب ، عن ابن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام لم سميت الكعبة بكة ؟ فقال : لبكاء الناس حولها وفيها ( 3 ) . 9 - علل الشرائع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ، عن سعيد بن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : موضع البيت بكة والقرية مكة ( 4 ) . 10 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ان بكة موضع البيت وإن مكة الحرم وذلك قوله " فمن دخله كان آمنا " ( 5 ) . 11 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ان بكة موضع البيت وإن مكة جميع ما اكتنفه الحرم ( 6 ) . 12 - تفسير العياشي : عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : مكة جملة القرية ، وبكة موضع الحجر الذي يبك الناس بعضهم بعضا ( 7 ) . 13 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن علي بن مهزيار عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنما سميت مكة

--> ( 1 ) علل الشرايع ص 397 . ( 2 ) علل الشرايع ص 397 . ( 3 ) نفس المصدر ص 397 . ( 4 ) نفس المصدر ص 397 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 187 والآية في آل عمران : 96 . ( 6 ) نفس المصدر ج 1 ص 187 وكان الرمز في المتن لعلل الشرائع وهو من سهو القلم والصواب ما أثبتناه . ( 7 ) نفس المصدر ج 1 ص 187 .