24 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن محمد بن معاذ ، عن أحمد بن المنذر عن الوهاب ، عن أبيه همام بن نافع ، عن همام بن منبه عن حجر - يعني المدري - ، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وآله قال : النظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام عبادة ، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة ، والنظر في الصحيفة يعني صحيفة القرآن عبادة والنظر إلى الكعبة عبادة ( 1 ) . 25 - قرب الإسناد : أبو البختري ، عن الصادق عليه السلام عن أبيه عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام كان يبعث لكسوة البيت في كل سنة من العراق ( 2 ) . 26 - علل الشرائع : أبي ، عن علي بن سليمان ، عن محمد بن خالد الخراز ، عن العلاء عن محمد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا ينبغي لاحد أن يرفع بناءه فوق الكعبة ( 3 ) . 27 - علل الشرائع : أبي عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان قال : رأيت أبا عبد الله عليه السلام يكره الاحتباء في الحرم ، قال : ويكره الاحتباء في المسجد الحرام إعظاما للكعبة ( 4 ) . 28 - الخصال ( 5 ) معاني الأخبار : أبي ، عن الحميري ، عن اليقطيني ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن لله عز وجل حرمات ثلاث ليس مثلهن شئ : كتابه وهو حكمه ونوره ، وبيته الذي جعله قبلة للناس لا يقبل من أحد توجها إلى عيره ، وعترة نبيكم صلى الله عليه وآله ( 6 ) . 29 - الخصال : أبي ، عن سعد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن الثمالي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مثله ( 7 ) .

--> ( 1 ) أمالي الطوسي ج 2 ص 70 . ( 2 ) قرب الإسناد ص 65 . ( 3 ) علل الشرائع ص 446 . ( 4 ) علل الشرائع ص 446 . ( 5 ) الخصال ج 1 ص 96 وكان الرمز في المتن ( لي ) يعنى الأمالي والصواب ما أثبتناه ( 6 ) معاني الأخبار ص 117 . ( 7 ) الخصال ج 1 ص 96 .